Комментарии Женевской Библии на первую книгу Паралипоменон 1 глава

1:1 – 9,34 Родословие народа Божиего. История избрания народа Божиего и его племенной организации предстает в многолюдных родословиях и всевозможных перечнях. Весь материал может быть разделен на три основных части: от Адама до Израиля и его сыновей (1,1 – 2,2), двенадцать колен Израилевых (2,3 – 9,1), возвратившиеся из вавилонского плена (9,1-34). В них описывается избрание Богом Израиля из числа всех населявших землю народов, устройство, назначенное Богом Своему народу, и продолжение избранного народа в лице возвратившихся из плена.

1:1 – 2,2 Опираясь на книгу Бытие, летописец прослеживает историю избрания Богом Израиля из числа прочих народов. Его рассказ идет от Адама к Ною (1,1-3), далее, к потомкам Ноя (1,4-27) и потомкам Авраама (1,28 – 2,2).

1:1-3 Летописец кратко излагает историю человечества до потопа, упоминая лишь наиболее выдающихся представителей избранной линии.

1:4-27 Рассказом о сыновьях Ноя летописец показывает, как одни народы были выделены Богом среди прочих. О каждом из сыновей – Иафете, Хаме, Симе – и его потомстве говорится в отдельности. Летописец в последнюю очередь рассказывает об избранной линии. Из потомков Ноя только представители линии Сима (семиты) вступили в заветные отношения с Богом.

1:5-7 Сыновья Иафета. Называя всех семерых (1,5), летописец только о двух его сыновьях – Гомере и Иаване – рассказывает подробнее (1,6.7).

1:5 Сыновья. Слово "сыновья" в данном случае указывает прежде всего на культурно-территориальные связи (см. Введение: Характерные особенности и темы).

1:8-16 Сыновья Хама. Потомкам Хама летописец уделяет большее внимание, нежели потомкам Иафета, поскольку с первыми Израилю приходилось иметь дело значительно чаще, чем со вторыми. Назвав четверых сыновей Хама, он затем сообщает сведения о потомках троих из них: Хуша (1,9.10), Мицраима (1,11.12) и Ханаана (12,13-16).

1:17-27 Сыновья Сима. Летописец прослеживает, как сужается область Божественного избранничества – от всех потомков Сима до одного рода Авраамова.

1:24 Арфаксад... Сала. См. ком. к Быт. 11,10.

1:28 – 2,2 Сыновья Авраама. И из потомков Авраама одни были избраны Богом, другие нет. Как и прежде, летописец сначала говорит о неизбранных (1,29-33) и только затем о избранной линии Исаака (1,34 – 2,2).

1:29-31 Измаилов. См. ком. к Быт. 25,12-16. Следуя книге Бытие, летописец не включает потомков Измаила в число народа завета. Измаил был благословлен Богом (Быт. 16,11.12), но не стал наследником завета благодати, который Бог заключил с Авраамом (Быт. 17,18-21).

1:32-33 Сыновья Хеттуры. Потомки Авраама от его наложницы Хеттуры, в отличие от Исаака и его потомков, не наследовали обетования.

1:34 – 2,2 Сыновья Исаака: Исав и Израиль. Избранная линия Исаака разделяется на две: Исава (1,35-54) и Израиля (Иакова; 2,1.2). Исав продал право первородства младшему брату Иакову, и тот таким образом стал наследником обетования (Быт. 25,27-34; 27,1-40).

1:35-54 Сыновья Исава. Летописец сообщает о потомках Исава (1,35-37), сыновьях Сеира (1,38-42) и правителях Едома (1,43-54). См. Быт. 36,10-43.


← предыдущая   •   все главы   •   следующая →