Комментарии Женевской Библии на книгу пророка Исаии 21 глава

21:1-10 Рассматриваемые стихи содержат пророчества о суде над Вавилоном.

21:1 о пустыне приморской. Вавилон иногда называли "приморской страною". Назвав его пустыней, пророк определил его участь.

бури. См. Ос. 13,15. Великое Вавилонское царство опустошится и станет подобно пустыне, и все уповающие на его могущество погибнут вместе с ним.

21:2 Грозное видение. Пророк ошеломлен открывшимся ему зрелищем.

грабитель... опустошает. Исаия говорит о вавилонском завоевании.

Елам... Мид. Елам, заключивший союз с Мидией в 700 г. до Р.Х., составлял большую часть Персидского царства. Будучи частью вавилонского войска, армии этих стран, по-видимому, способствовали падению Вавилона в 689 г. до Р.Х. (их участие в завоевании Вавилона в 539 г. до Р.Х. не вызывает сомнений).

восходи... осаждай. Исаия видит, как народы сражаются с Вавилоном.

всем стенаниям я положу конец. Более точный перевод: "не имейте более сострадания!"

21:3 Я взволнован. Более точный перевод: "Я так взволнован, что ничего не слышу; так смущен, что ничего не вижу!"

21:5 стол... пьют. Вечером, когда вавилонские князья будут пировать, раздаете крик ужаса. Ср. Дан., гл. 5.

мажьте щиты. В древние времена перед сражением щиты смазывали смолой.

21:6 сторожа. Господь поставил Исаию стражем Иудеи.

21:7 едущих попарно... на верблюдах. Пророк говорит о приближающемся войске.

21:9 пал Вавилон. В конечном счете могущество Вавилона пало жертвой (13,19) соблазнов его религии и культуры (13,10; 17,7-9; 27,9; 46,1-13).

21:10 измолоченный мой. Исаия уподобляет угнетенный народ Божий хлебному колосу, из которого вымолачивают зерно (28,27.28; 42,15.16; Ам. 1,3; см. ком. к40,1).

21:11-12 Данные стихи содержат пророчество о суде над Едомом.

21:11 Пророчество о Думе. Дума – сокращенное название Идумеи. Столицей Идумеи был город Села, более известный под греческим названием Петра. Жители этой страны были издревле враждебны Иудее, но Саул, Давид и Соломон смирили их и заняли часть их владений. С ослаблением Израиля Идумея возвратила свои земли и стала предпринимать набеги на южную Палестину.

с Сеира. Другое название Идумеи.

21:12 утро... ночь. В будущем Едом (Идумею) ожидает одновременно и надежда, и наказание – иначе говоря, освобождение от гнета ассирийцев, за которым немедленно последует владычество Вавилона.

21:13-15 Данные стихи содержат пророчество о суде над Аравией.

21:13 Пророчество. См. ком. к 13,1.

В лесу Аравийском. Букв.: "В кустарниках, в Араве". Особенность аравийского ландшафта.

караваны Деданские. Деданиты – арабское племя, происходившее от Авраама через Хеттуру (Быт. 25,3). Также еще и кушитское племя (Быт. 10,7). Очевидно, здесь подразумевается племя, происходившее от Авраама и обитавшее неподалеку от Едома (Идумеи), т.к. о нем говорится сразу после пророчества об Едоме.

21:14 в земле Фемайской. Оазис, находившийся в ста пятидесяти километрах южнее Дедана (Иер. 25,23). Сюда бегут арабы от надвигающихся с севера ассирийских полчищ.

21:16 год, равный году наемничьему. Точный срок. Наемник никогда не станет служить дольше оговоренного срока. Так и пророчество не замедлит исполниться в точно означенное время.

Кидарова. Кидар – измаильское племя, обитавшее в северной части Аравийской пустыни. Этим именем назывался также и оазис (Иер. 49,28.29).

21:17 луков... останется немного. Немногие уцелеют после нашествия ассирийцев.

сказал Господь. Все народы подвластны Богу.


← предыдущая   •   все главы   •   следующая →