20:1−2 Иоав был послан против Раввы (современный Аман), а сам Давид оставался в Иерусалиме (2Цар 12:1). Вероятно, осада продолжалась около двух лет. В это время началась связь Давида с Вирсавией, женой Урии, одного из его тридцати «сильных». Во 2 Царств 12 рассказывается о грехе и покаянии Давида, но автор Паралипоменона верен себе, и этот грех здесь не упоминается.
Иоав призвал Давида, когда город был готов пасть, и венец побежденного царя был возложен на голову Давида.
20:3 Этот стих может относиться только к воинам. Так как в еврейском тексте значение этой фразы весьма туманно, некоторые комментаторы предполагают, что эти люди были приговорены к принудительному труду (смотри примечания к 2 Царств 12).
20:4−8 В сражениях с постоянными врагами Израиля, филистимлянами, были убиты три великана. Совохай поразил Сафа в Газере, Елханам поразил Лахмия (названного Голиафом во 2Цар 21 гл.), а племянник Давида Ионафан (сын его брата Шимы) убил рослого человека, у которого было по шести пальцев на обеих руках и ногах, всего двадцать четыре. Мэтью Генри истолковывает значение этого стиха для нас:
«Слуги Давида, люди обыкновенного роста, побеждали великанов из Гефа в каждой схватке, потому что на их стороне был Бог... Не стоит бояться великанов, потому что за нас — великий Бог. Что значит дополнительный палец в сражении с Всемогущим?»
Комментарии МакДональда на первую книгу Паралипоменон, 20 глава. Комментарии МакДональда.