Христианам Рима 9 глава

1 Во Христе пребывая, скажу вам по правде, не солгу (порукой в том совесть моя, озаренная Духом Святым):
2 ношу я в своем сердце неизбывную боль, великую скорбь о братьях моих, родных мне по плоти и крови.
3 Уж лучше бы мне самому быть анафеме преданным ради них, от Христа отлученным.
4 Израильтяне они. Бог удостоил их быть сынами Его, явил им славу Свою и дал им Свои заветы. Есть Закон у них и служение 'в Храме', и Божии обещания.
5 У них – праотцы, и от них же по плоти Христос, Который превыше всех, Бог 'наш' вовеки благословенный. Аминь.
6 Никак, однако, не могло утратить силу слово Божие 'об Израиле'. Не все, кто от Израиля, будут считаться израильтянами.
7 И не все потомки Авраама 'будут истинные' дети его. Ведь 'было сказано': "Рожденные от Исаака будут признаны твоими потомками".
8 Так что 'не все' рожденные по плоти – дети Божий; лишь те, чье рождение было обещано 'Богом', признаются потомством 'Авраама'.
9 И такие были слова 'в том' обещании: "В должное время 'опять' Я приду, и у Сарры будет сын".
10 И это было не однажды: когда Ревекка зачала 'близнецов' от 'мужа своего' Исаака, праотца нашего,
11 прежде, чем родились ее дети и сделали что-либо доброе или худое, 'уже тогда', чтоб неизменно торжествовал Божий выбор
12 (не человеческие заслуги, а призыв Бога), ей было сказано: "Старший будет в подчинении у младшего".
13 В Писании так и говорится: "Иакова Я возлюбил, а Исава отверг".
14 Скажем ли мы, что у Бога неправда? Конечно же, нет!
15 Моисею Он сказал: "Я милость Свою окажу, кому захочу, и, кого захочу, того пожалею".
16 Так что дело не в желании и не в усилии человека, а в милости Бога.
17 В Писании есть слова 'Его' фараону: "Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое".
18 Это значит, что милует Он, кого хочет, и кого пожелает, того ожесточает.
19 Но спросите вы у меня: "Как же может тогда обвинять Он 'кого-то'? Разве в силах кто противиться воле Его?"
20 А кто ты 'есть', человек, чтоб пререкаться тебе с Богом? Сосуд скажет ли горшечнику: "Зачем ты сделал меня таким?"
21 Не властен разве горшечник над глиной, не вправе ли он из одного и того же кома глины сделать некий сосуд для особого, а другой – для обычного употребления?
22 Не так ли и Бог, 'даже когда' хотел 'Он' обнаружить Свой 'праведный' гнев и явить Свою мощь, с долготерпением великим щадил те сосуды, что вызывали у Него гнев и подлежали уничтожению,
23 'щадил', чтобы открыть 'все' богатство славы Своей над сосудами, которые по милости 'Своей' предуготовил Он к славе, –
24 над нами, призванными не только из иудеев, но также из язычников?
25 Как в 'книге' Осии Он о том говорит: "Не Мой народ назову Своим, и ту, которая не была любима, возлюбленной Я назову.
26 И будет так, что на том же месте, где сказано было: "Не Мой вы народ", назовут их сынами Бога Живого".
27 А об Израиле провозглашает Исайя: "Пусть будут израильтяне неисчислимы, словно песок морской, все же спасется только остаток,
28 ибо Господь без промедления и до конца Свой приговор на земле исполнит".
29 Он и прежде говорил о том же: "Когда бы Господь небесных воинств не оставил нам 'некоторого' потомства, мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре".
30 Что же выходит? Язычники, хоть и не искали праведности, все же достигли ее, 'обрели' праведность, основанную на вере.
31 А Израиль, устремляясь к закону праведности, так и не пришел к нему.
32 Почему? Потому что 'их стремления основывались' не на вере, а на делах, и они споткнулись о "камень преткновения",
33 как 'и было' написано: "Вот, кладу на Сионе Я Камень, и будут о Него спотыкаться, будут падать из-за Него'. И верующий в Него посрамлен не будет".
← Христианам Рима 8 глава   •   все главы   •   Христианам Рима 10 глава →