1 В тот день Иисус вышел из дому и сидел у моря.
2 Собралась большая толпа, и Он пересел в лодку. Люди стояли на берегу.
3 У Иисуса на все была своя притча. Он говорил: «Вышел сеятель сеять.
4 И когда он сеял, часть рассыпалась по тропе. Налетели птицы и поклевали зерна.
5 Другие упали среди камней, где скудость земли, и в неглубокой почве вскоре проросли.
6 Но на солнце ростки поникли и из-за слабости корней засохли совсем.
7 Некоторые упали в терние. Поднялось терние и заглушило их.
8 А еще другие упали на хорошую почву и оправдались урожаем: одни во сто крат, другие в шестьдесят, третьи в тридцать.
9 У кого есть уши — слушай!».
10 Ученики спрашивают Иисуса: «Зачем Ты говоришь с людьми притчами?».
11 Он ответил: «Затем, что вам дано знать тайны Царства Небесного, а им не дано.
12 Имущему дастся и будет у него еще больше, а у неимущего отнимется и то, что есть.
13 Я говорю с ними притчами, потому что они видя не видят, слыша не слышат и не понимают.
14 С ними исполняется пророчество Исайи, как сказано: “Ухом будете слышать и не понимать. Оком будете смотреть и не видеть.
15 Закоснели умы в этом народе. Заложило у них уши и заслонились глаза, и не могут они глазами видеть, ушами слышать, сердцем понимать и ко Мне обратиться, чтобы Я исцелил их.”
16 Поэтому счастливы ваши очи — они видят, и уши — они слышат.
17 Поверьте Мне, не один пророк и праведник желал видеть, что вы видите — и не увидел; и слышать, что вы слышите — и не услышал.
18 Слушайте, к чему притча о сеятеле.
19 Один слышит Слово о Царстве и остается глух. Приходит Окаянный и подбирает что заронилось. Вот о ком рассыпанное по тропе.
20 А упавшее среди камней — о том, кто слышит Слово и тут же с радостью его принимает,
21 Но корня не пустил и долго не держится. С началом испытаний и гонений за Слово он сникает.
22 Упавшее в терние — о том, кто слышит Слово, но мелочи жизни и обольщение богатства заглушают Слово, и оно не дает плода.
23 А упавшее на хорошую почву — о том, кто слышит Слово и не глух. Он оправдывается плодами: один во сто крат, другой в шестьдесят, третий в тридцать».
24 Иисус рассказал другую притчу: «Царство Небесное — это вот как такой случай. Хозяин посеял в поле чистое семя.
25 Люди спали. Пришел враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел.
26 Когда взошли и стали созревать хлеба, появились и сорняки.
27 К хозяину пришли рабы и говорят: “Сударь! Ты сеял в поле чистое семя. Откуда же там сорняки?”
28 Хозяин ответил: “Это мог сделать только враг.” Тогда рабы говорят: “Давай мы пойдем выполем ниву.”
29 Но он сказал: “Нет. А не то вместе с сорняками как бы не повыдергать вам и пшеницу.
30 Пусть они вместе растут до жатвы. А с началом жатвы я скажу жнецам: первым делом возьмитесь за сорняки, свяжите их в снопы и спалите. А пшеницу снесите в амбары”».
31 Иисус рассказал еще одну притчу: «Царство Небесное — это как горчичное зернышко, которое сажают в огороде.
32 Маленькое семя вырастает выше всех кустов и становится деревом. Прилетают птицы и вьют в его ветвях гнезда».
33 И рассказал другую притчу: «Царство Небесное — это как закваска. В три меры муки женщина вложила закваску — и заквашенное взошло».
34 Иисус обо всем говорил в толпе притчами. И ко всему у Него всегда была своя притча.
35 Исполнилось сказанное через пророка: «Буду говорить притчами, буду рассказывать что было тайного с сотворения мира».
36 Он оставил толпу и зашел в дом. Его окружили ученики и просят: «Растолкуй нам притчу о сорняках в поле».
37 Он ответил: «Сеющий чистое семя — это Сын человеческий,
38 Поле — это мир, чистое семя — те, кто свой в Царстве, а сорняки — от Окаянного.
39 Их посеял враг. Это Дьявол. Жатва — это конец света, а жнецы — ангелы.
40 Как собирают и бросают в огонь сорняки — так будет в конце света.
41 Сын человеческий пошлет Своих ангелов, и они уберут из Его Царства всех грешников вместе с их злыми делами
42 И бросят их в горящую печь — там будет плач и зубовный скрежет.
43 А праведники в Царстве Отца своего будут сиять, как солнце. У кого есть уши — слушай!
44 Царство Небесное — это драгоценный клад, зарытый в земле. Счастливец нашел его и тут же опять зарыл. На радостях он продает все, что у него было, и покупает эту землю.
45 Царство Небесное — это жемчужина. Торговец охотится за дорогим жемчугом
46 И нападает на жемчужину редкой красоты. Он продает все, что у него было. И покупает ее.
47 Царство Небесное — это невод. Невод забросили в море — и наловили много всякой рыбы.
48 Полный невод вытащили на берег, расселись вокруг и все хорошее собрали в корзины, а плохое выбросили.
49 Так будет и в конце света: придут ангелы, отделят плохих людей от хороших
50 И бросят их в горящую печь — там будет плач и зубовный скрежет.
51 Понятно ли вам все это?». Они отвечали: «Да».
52 Иисус сказал: «А для книжника учение о Царстве Небесном — это как тот случай, когда хозяин дома вытаскивает из кладовой и новые вещи, и старье».
53 Этими притчами Иисус завершил там Свое пребывание.
54 Он вернулся в родной город и учил народ в синагоге. Про Него, недоумевая, говорили: «Откуда у Него эта мудрость и эти чудесные способности?
55 Мы что, не знаем, что это сын плотника? Что Мария — Его мать? А Иаков, Иосиф, Симон, Иуда — Его братья?
56 Что все эти вот тут у нас сестры — Его сестры? Откуда же у Него все это?».
57 И все у Него было им не так. Иисус сказал: «Нет пророка в своем отечестве! Где угодно, только не у себя дома».
58 Из-за их неверия Он не совершил там больших чудес.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:
Ctrl + Enter
Евангелие по Матфею, 13 глава. Русского Библейского Центра.
Обратите внимание. Номера стихов — это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте, возможно, вы будете приятно удивлены.