Толкование на 2 Паралипоменон 1:9

Григорий Богослов (325/30−389/90)

Ст. 9−10 Да исполнится же, Господи Боже, слово Твое к Давиду, отцу моему. Так как Ты воцарил меня над народом многочисленным, как прах земной, то ныне дай мне премудрость и знание, чтобы я умел выходить пред народом сим и входить, ибо кто может управлять сим народом Твоим великим

Итак, всякая истина и всякое слово трудны для постижения и созерцания. Мы будто строим огромные здания малым орудием, когда человеческой мудростью уловляем ведение сущего и к умопостижимому приступаем со своими чувствами или не без чувств, которые заставляют нас кружиться и блуждать, и не можем, неприкосновенным умом касаясь неприкосновенных предметов, приблизиться хоть сколь-нибудь к истине и отобразить в уме эти восприятия. А слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее, и имеет множество возражений и самых трудных решений. Ибо всякое препятствие, даже малейшее, останавливает и затрудняет ход ума и не дает ему стремиться вперед, подобно тому как браздами вдруг сдерживают несущихся коней и внезапным потрясением сворачивают в сторону. Так Соломон, который был умудрен до преизбытка более всех, и до него живших, и его современников, и получил в дар от Бога широту сердца и полноту созерцания обильнее песка, чем более погружается в глубины, тем более испытывает головокружение и концом мудрости считает найти, насколько она удалилась от Него.

Источник: Слово 28.

Ориген (~185−~254)

Ст. 9−10 Да исполнится же, Господи Боже, слово Твое к Давиду, отцу моему. Так как Ты воцарил меня над народом многочисленным, как прах земной, то ныне дай мне премудрость и знание, чтобы я умел выходить пред народом сим и входить, ибо кто может управлять сим народом Твоим великим

Господь сказал Соломону: Не было подобного тебе мудреца прежде тебя и после тебя не будет (2Пар 1:12). И поскольку Господь дал ему множество премудрости, как песка морского, чтобы он судил народ свой в мудрости, он смог одновременно совершенствовать множество добродетелей.

Источник: Гомилии на Книгу Бытия.