Иов 3 стих 1 — синодальный текст:
После того открыл Иов уста свои и проклял день свой.
Иов 3 глава » Иов 3:1 — толкование отцов церкви.
Сравнение переводов, параллельные ссылки, текст с номерами Стронга.
Толкование отцов церкви.
После того открыл Иов уста свои и проклял день свой
Точно сказано: «после того», потому что, видя многих, приходящих к нему и опять уходящих, он продолжал переносить страдания, а когда увидел бывших с Елифазом, пришедших по знакомству и долго остававшихся при нем, которые молчанием свидетельствовали о необычайности происшедшего — а они не осмеливались сказать слово утешения, пока он сам первый не начнет говорить — то, не желая быть в тягость им через молчание, прерывает его. Посмотрим же, что он сказал, отверзши уста.
Источник: Отрывки на (книгу) блаженного Иова.
После того открыл Иов уста свои и проклял день свой
Видишь, как худо быть в болезни; благодари же Бога, что ты здоров.
Источник: Дневник. Том I. 1856.
Ст. 1−2 После того открыл Иов уста свои и проклял день свой. И начал Иов и сказал
Мудрец не суесловен и не произносит языком то, чему невозможно свершиться. Он проклинает не день, то есть временной промежуток, но события, случившиеся на его протяжении. Ибо для Писания вполне обычно события называть днем. Этому учит и псалмопевец, говоря: В день бедствия избавит его Господь (Пс 40:2) — и называя днем бедствия не временной промежуток, но бедственные события, происходящие на его протяжении. И сказанное Павлом: потому что дни лукавы (Еф 5:16) — имеет такое же значение. Таким образом, благодаря происходящим событиям кто-то может назвать день добрым, а кто-то злым. В самом деле, для народа Израиля переход через Чермное море был вопреки ожиданию добрым днем, а для египтян — злым. Ибо они погрузились, как свинец, в великих водах (Исх 15:10).
Источник: Комментарии на Книгу Иова.
После того открыл Иов уста свои и проклял день свой
Высказывая в своей первой речи сожаление по поводу своего рождения и желание смерти, — мертвенного пребывания, покоя в шеоле, Иов начинает ее проклятием, — пожеланием зла (2Цар 16:7−8; Иер 20:14) дню и ночи своего рождения, послужившим источником, началом стольких бедствий.
Источник: Толковая Библия.