Послание к Евреям 10 стих 30 — синодальный текст:
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.
Послание к Евреям 10 глава » Евреям 10:30 — толкование отцов церкви.
Сравнение переводов, параллельные ссылки, текст с номерами Стронга.
Толкование отцов церкви.
Ст. 30−31 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго
После сего, устрашив их свидетельством из пророка: судит Господь народ Свой (Втор 32:35−36 и Пс 134:14), Апостол возвращается к напоминанию им той первой радости, которая была у них вслед за обращением их в христианство.
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь (Втор 32:35). И еще: Господь будет судить народ Свой (ср. Пс 134:14). Страшно впасть в руки Бога живаго (Ср. Лк 18:7−8)!
Это сказал по связи, чтобы показать, что Господь принял на Себя отмщение грешникам Ибо сказал это чрез пророка. Утешает также и тех, кто впадал в малодушие по причине искушений со стороны притесняющих их иудеев. Он как бы так говорил: не падайте духом, у вас есть Отмститель и Воздаятель, Который живет вечно, Которого ни в каком случае не избегнут оскорбляющие вас. Вы впали в руки тех смертных людей, а они — в руки Бога вечно живого, от Которого они не скроются.
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой
Вемы бо рекшаго: Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь (Втор 32:35)
«Вемы», что Бог, изрекший сие чрез пророка, не лжив. «Мне отмщение» значит: Мне принадлежит мщение.
И паки
т. е. написано, или сказано.
Судити имать Господь людем Своим
Это сказано в книге Давида (Пс 134:14). А чтобы еще большим страхом объять души слушателей.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.
Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой
«У меня отмщение, Я — воздам!…» По толкованию Златоуста, это сказано о врагах, делающих зло, а не о терпящих зло. Вместе с тем, показывается далее, насколько страшнее впасть в руки Бога живого, нежели людей, как было при нарушении закона Моисеева.
См. также Толкование на Евр 10:27