Послание к Евреям 6 стих 12 — синодальный текст:
дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.
Послание к Евреям 6 глава » Евреям 6:12 — толкование отцов церкви.
Сравнение переводов, параллельные ссылки, текст с номерами Стронга.
Толкование отцов церкви.
дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования
И до конца да не оказываетесь немощными по уму вашему, впадая в грех, благодаря продолжительности времени, но становитесь подражателями прежних отцов, кои верою руководились, не имея еще закона, предвозвещавшего им о будущем, но сами избрали ее по собственному разумению, — и чрез долготерпение, которое было больше вашего, они сделались наследниками сего обетования, которое дано вам Долготерпение ваше продолжается семьдесят или восемьдесят лет, а их — сто семьдесят лет.
дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования
Везде нужно терпение и вера. Если прежде получения земных предметов нужно часто долго пождать и потерпеть, то не тем ли больше потерпеть нужно до получения предметов гораздо важнейших, небесных и вечных. И Авраам долготерпел до получения обетования. Обетования слова Божия несомненны: Бог запечатлел их собственною клятвою.
Источник: Дневник. Том II. 1857−1858.
Дабы вы не обленились
И это к их утешению: ибо относит это к будущему времени. И хотя выше сказал: потому что вы сделались неспособны слушать (Евр 5:11): ибо доселе указывал на неспособность слушать; теперь же, говорит, заблаговременно пекусь о том, чтобы эта неспособность не коснулась вашей души. Ибо как бездействие и недвижимость вредит телу, так и не упражнение в добрых делах делает душу слишком беспечной.
Но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования
Выше напомнил им, в чем они прежде были добродетельными, представляя им пример в собственных их делах. Теперь же возводит их к патриарху Аврааму. Чтобы не думали, что они, как недостойные никакого слова, забыты и оставлены Богом, указывает, что проводить жизнь среди искушений есть удел особенно славных мужей, и что Бог так поступал с великими мужами. Ведь если бы Он тотчас же давал то, что обетовал, то не могла бы обнаружиться вера их: теперь же медлит исполнением, чтобы чрез терпение открылась их вера. Ибо тогда становится очевидной вера обещавшему, когда кто, не получая обещанного в продолжение долгого времени, верит, тем не менее, что получит, и не отчаивается. Посему для того выражаю вам эти укоризны, чтобы восстановить вас и чтобы вы подражали тем, которые верою и долготерпением наследовали обетования. А кто эти мужи, он объясняет далее. Но смотри, как на первом месте поместил веру, потом долготерпение, потому что долготерпение происходит от веры. Ибо кто не верит, что Обетовавший несомненно даст, тот и не долготерпит.
дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования
Да не лениви будете
Как относительно внимания, по сказанному выше, так и в отношении дел: ибо тот, кто усердствует «до конца», тот ленив, сонлив и слаб. Или: не будьте ленивы в отношении к (делах) добродетели по причине отдаленности (исполнения) надежды.
Но подражатели наследствующих обетования верою и долготерпением
Напротив будьте подражателями Aврааму, который верою в то, что он получит обещанное ему Богом, не смотря на большой промежуток времени (между обетованием и исполнением его), не малодушествовал в надежде своей, a долготерпеливым пребыванием в таковой вере достиг исполнения обещаннаго ему. Так и вы верою и долготерпением в отношении к обетованному вам царству небесному получите его.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.