Послание к Евреям 8 стих 11 — синодальный текст:
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
Послание к Евреям 8 глава » Евреям 8:11 — толкование отцов церкви.
Сравнение переводов, параллельные ссылки, текст с номерами Стронга.
Толкование отцов церкви.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня (Иер 31:34)
Научением называет здесь наставление, сопровождающееся трудом. Ибо вот, мы видим, что нам нужно очень много слов для здравомыслящих, чтобы убедить их веровать во Христа. Так как закон иудейский содержался в одном углу вселенной, то немногие знали его: глас же апостолов распространился по всей земле (Пс 18:5). И кроме того, так как Бог жил на земле во плоти, и так как Он обожествил нашу природу чрез восприятие, то Он и возжег в душах всех свет истинного Богопознания, и благодатью была как бы вложена в человеческую природу некоторая способность к истинному познанию Бога.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня
И не имать научити кийждо искренняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа
Под словом «научити» здесь разумеют учение, требующее усиленнаго напряжения, говоря: для христиан нет нужды в продолжительных речах для познания Христа: ибо духовная благодать, получается чрез крещение и расширяющая и озаряющая ум, тотчас (по крещении) дает им сие разумение. Тем более это разумеется в отношении к тем христианам которые родились от таковых же предков: ибо с самаго детства воспитанные в учении о Христе, они не нуждаются в научении от других, кто есть Христос
Яко eси уведят Мя от мала даже и до велика их
Потому именно они и не будут учить друг друга, что все они познают Меня, будучи воспитаны в словесах Моих.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.