Захария [еврейское Зехарья и Захарьяху, «Господь вспомнил, подумал (о ком-то)»]:
1) отец Иддо, главного начальника полуколена Манассии в Галааде во времена → Давида (1Пар 27:21);
2) левит, сын Мешелемии, привратник, современник Давида (1Пар 9:21; 1Пар 26:2). Он считался разумным советником;
3) левит, певец и привратник, современник Давида (1Пар 15:18,20; 1Пар 16:5);
4) священник, современник Давида (1Пар 15:24);
5) левит, сын Ишшии и внук Озиила, современник Давида (1Пар 24:25);
6) левит, сын Хосы из рода Мерари, привратник, современник Давида (1Пар 26:10−11);
7) левит, отец певца Иозиила, современника Иосафата (2Пар 20:14);
8) один из вождей колена Иуды во времена Иосафата (2Пар 17:7);
9) сын царя Иосафата (2Пар 21:2);
10) сын первосвященника Иодая. Исполненный Духа Божьего, З. предостерег царя и народ, когда Иоас, после смерти Иодая, отступил от Господа. Но против З. был составлен заговор и по приказу царя его побили камнями во дворе храма (2Пар 24:20−21). Именно это убийство Иисус подразумевает в Мф 23:35; Лк 11:51. Упоминание в этом контексте имен Авеля и З. указывает на то, что уже во времена Иисуса книги Паралипоменон стояли на последнем месте в евр. ВЗ. Обращает на себя внимание то обстоятельство, что в Мф 23 тот З. назван сыном Варахии, как пророк З. Этому давались различные объяснения. Напр., высказывалось предположение, что З. был внуком Иодая, сыном которого был Варахия;
11) пророк, поучавший царя Озию «страху Божию» (2Пар 26:5);
12) сын Иеровоама II, который в 747 г. до Р.Х. в течение шести месяцев был израил. царем в Самарии. Он, как и его предшественники, делал неугодное в очах Господа и не отступал от грехов Иеровоама I — поклонения идолам (тельцу). Против него составил заговор Селлум; убив З., он воцарился вместо него. Так исполнилось предсказание о том, что потомки Ииуя будут занимать израил. престол только до четвертого колена (4Цар 15:8–12);
13) один из вождей колена Рувима в то время, когда оно было уведено в плен ассирийским царем Тиглатпаласаром III (1Пар 5:7);
14) отец Ави (Авии) и дед царя Езекии (4Цар 18:2; 2Пар 29:1);
15) сын Варахии, которого пр. Исаия, по повелению Господа, призвал в свидетели вместе со священником Урией, начертав на большом свитке слова: «Магер-шелал-хаш-баз» (Ис 8:1–4);
16) левит из рода Асафа, современник Езекии (2Пар 29:13);
17) левит из рода Каафа, современник Иосии (2Пар 34:12);
18) священник, современник Иосии (2Пар 35:8);
19–21) два израильтянина из колена Иуды, а также священник — их потомки жили в Иерусалиме после возвращения из вавил. плена (Неем 11:4,12);
22–23) два израильтянина, вернувшиеся из вавил. плена вместе с Ездрой (Езд 8:3,11);
24) один из израил. начальников, которых Ездра направил в Касифье, чтобы те привели в Иерусалим служителей для храма (Езд 8:16). Возможно, он же стоял рядом с Ездрой, когда тот зачитывал Закон (Неем 8:4);
25) израильтянин, который взял себе иноплем. жену (Езд 10:26);
26–27) левит и священник, принимавшие участие в освящении Иерусалимской стены во времена Неемии (Неем 12:35,41);
28) вениамитянин, сын Иеила, «отца гаваонитян» (1Пар 9:35,37). Возможно, он же упомянут в 1Пар 8 как → Зехер;
29) пророк, автор одной из книг ВЗ; → Книга пророка Захарии;
30) отец → Иоанна Крестителя, священник из Авиевой чреды. Его жену звали Елисаветой. Эти праведные пред Богом люди были бездетны. Однажды в храме, во время совершения З. жертвы каждения, ему явился архангел Гавриил и предрек, что у Елисаветы родится сын, который подготовит путь для Мессии. З. усомнился, т.к. его жена была уже в преклонном возрасте. Бог наказал его за неверие. Когда З. вышел к ожидавшему его благословения народу, то не мог говорить, т.к. был поражен немотой. После рождения сына З. написал на дощечке имя младенца: «Иоанн», после чего к нему вернулся дар речи. Исполнившись Св. Духа, З. восславил Господа, а затем, ссылаясь на ветхозаветные обетования, предсказал предназначение Иоанна (Лк 1:5–25,57–80).