Зоровавель [евр. форма от аккадск. Зеру-Бабили, «семя (потомство) вавилонское»], сын → Салафиилов, иудейский князь, которого перситский царь Кир в 538 г. до Р.Х. назначил областеначальником Иудеи. В Езд 1:8,11; Езд 5:14,16 он офиц. назван своим вавил. именем Шешбацар. Ряд исследователей выражали сомнения относительно тождественности этих лиц; высказывались предположения о том, что Шешбацар является предшественником Зоровавеля. Но сравнение Езд 5 с Езд 3:2,6,8 и Зах 4 не оставляет сомнений, что речь идет об одном и том же лице. Вместе с первосвященником Иисусом Зоровавель привел в Иерусалим возвращающихся из плена иудеев (Езд 2:1; Неем 12:1–9), восстановил богослужение (Езд 3:1–5) и в 537 г. до Р.Х. приступил к строит-ву храма. Но в результате сопротивления чужеземных племен, переселенных ассирийцами в Палестину, работы приостановились (Езд 4:1–5). Они были возобновлены и доведены до конца только во времена пророков Аггея и Захарии — в 520 г. до Р.Х. (Езд 5:1; Агг 1:1,14; Зах 1:1; Зах 4:6–10). После освящения храма в 515 г. до Р.Х. было упорядочено служение левитов и священников (Езд 6:14–18; Неем 12:47). За этим последовало празднование Пасхи (Езд 6:19–22). О дальнейшей деятельности Зоровавеля и продолжительности его наместничества ничего не известно. Когда впоследствии Неемия решил «собрать знатнейших и начальствующих и народ, чтобы сделать перепись», то обнаружил запись произведенной при З. переписи вернувшихся вместе с ним из плена (Неем 7:5–7; ср. Езд 2). В НЗ Зоровавель упомянут в обоих родословиях Иисуса (Мф 1:12; Лк 3:27).