I. АВТОР
Аггей [еврейское Хаггай, «мой праздник» или «праздничный»] — один из трех пророков, живших в период после вавил. плена. О времени и месте его рождения ничего не известно. Он начал пророчествовать во второй год царствования Дария Гистаспа (520 до Р.Х.; Агг 1:1). Вместе с пр. Захарией Аггей настаивал на возобновлении работ по восстановлению Иерусалимского храма, начатых после возвращения израильтян из Вавилона, но прерванных на несколько лет (Езд 5:1; Езд 6:14). Призыв пророков был услышан народом, работы были продолжены, и по их окончании храм был освящен в 515 г. до Р.Х.
II. СОДЕРЖАНИЕ И КОМПОЗИЦИЯ
К.п.А. состоит из четырех частей:
1) Божий призыв побуждает возобновить работу по восстановлению храма; послушание Зоровавеля и израильтян (Агг 1:1–15);
2) пророчество о славе будущего храма (Агг 2:1–9);
3) обетование о том, что время суда над народом израильским закончится и на нем вновь почиет Божье благословение, но при условии, что народ будет жить в святости пред Богом (Агг 2:10–19);
4) пророчество о грядущем суде над другими народами и об избранности Зоровавеля (Агг 2:20–23).
III. БОГОСЛОВСКИЙ АСПЕКТ
Весть от Бога, переданная Аггеем точно и кратко, гласит: «Сначала думайте о Господе». До тех пор, пока израил. народ не будет от чистого сердца исполнять Божью волю, он не найдет успокоения даже на своей земле. Только после деятельного послушания исполнится обетование: «Я с вами» (Агг 2:4). Отсутствие рвения у народа к порученнной ему Богом работе по восстановлению храма является объяснением причины, почему Бог лишил Израиль благословения. И напротив, самозабвенно работающие ради Бога и Его Церкви, ради храма духовного (Еф 2:19 и след.), и в самые тяжелые времена получат благословение, которое касается как материальной, так и духовной сферы (Мф 6:33).