1) М. Господа выше человеческих (Ис 55 и след.), в соотв. с ними Он создал мир и правит им (Ис 14:24; Ис 46:11). М. Господа велики, возвышенны (Пс 39:6; Пс 138:17) и весьма глубоки (Пс 91:6). М. Господа направлены на благо людей, поэтому и в ВЗ, и в НЗ М. Господа часто связаны со словами «мир» и «милосердие» (ср. Пс 39:6; Иер 29:11; Лк 1:54). Вина и грехи людей — также предмет М. Господа (Иез 21:24; Откр 18:5);
2) мышление было дано человеку при сотворении как божеств. дар. Однако с грехопадением человек потерял способность мыслить праведно (2Кор 3:5). Злые, греховные М. отражают теперь его природу (Мф 9:4; Мф 15:19). Из злых М. о ближних (Пс 40:8; Зах 7:10) вырастают злые дела. Но Бог проникает в суть самых сокров. М. (Пс 93:11; Пс 138:2);
3) в узком смысле мышление в Библии означает подчас намерение ч.-л. сделать, ч.-л. предпринять (Иер 20:9; Мф 3 и др.).