I. При особом → обете в некоторых случаях Господу посвящался не сам предмет обета (человек, нечистое животное, дом или поле), а его денежный эквивалент. Священник оценивал посвященное, и давший обет в соотв. с этой О. вносил указ. сумму в святилище (Лев 27).
II. 1) при взимании налогов и податей необходимо было произвести О. облагаемого ими имущества (4Цар 23:33,35). Такого рода мероприятия были невозможны без переписи населения и учета состояний граждан с распределением их по сословиям. Сохранились датируемые еще II тысячел. до Р.Х. списки жителей, адм. акты, сообщения о регулярных взиманиях налогов с Угарита (→ Рас-Шамра), Алалаха и Мари (→ Письма из Мари);
2) в Библии сообщается об О. имущества населения, проводившейся римлянами при имп. Августе (→ Квириний), а также о трех переписях населения в Израиле: а) первая из них состоялась у горы Синай вскоре после исхода евреев из Египта (Чис 1:1–46), вторая — перед их входом в Ханаан в конце странствования по пустыне (Чис 26:1–51). В результате этих двух переписей было названо число годных к воинской обязанности мужчин в возрасте от 20 лет и старше (Чис 1:2; Чис 26:2; → Исход, VII). Колено Левия при этом не учитывалось (Чис 1:47), и исчисление в нем велось отдельно (Чис 3:15–39; Чис 4:34–49). Сначала была проведена О. числа мужчин и мальчиков в возрасте «от одного месяца и выше» (Чис 3:15,39), затем 30–50-летних, пригодных для служения в святилище (Чис 4:35,47). Первое исчисление было связано со взиманием выкупа за каждого человека (Исх 30:11–16), этот выкуп позднее был возобновлен царем Иоасом (4Цар 12:4; 2Пар 24:5,9); б) след. перепись населения распорядился провести Давид, но это было против воли Господа, и в виде наказания Господь наслал на народ язву (2Цар 24:1; 1Пар 21). Перепись не была доведена до конца, и данные, которые удалось получить, не были записаны (1Пар 27:23). кроме того, Давид повелел провести О. числа левитов (1Пар 23:2–5,24,27) и священников (1Пар 24:3), чтобы распределить их по предназнач. им служениям.