Истинная Р. свидетельствует о полноте земной жизни и о причастности к небесному счастью. Уже в ВЗ говорится о том, что богослужение, если оно не покаянное, связано с великой Р. (Втор 12:7,12,18; Втор 16:11; 2Пар 29:30; 2Пар 30:21). Новозаветная Вечеря любви — это тоже праздник Р., это соучастие в Р. Иисуса. Чтобы постоянно испытывать Р., следует черпать ее «из источников спасения» (Ис 12:3; Ис 35:10), искать ее у Бога (Пс 42:4), т.к. «полнота радостей пред лицом Его» (Пс 15:11; Пс 20:7). Кто реально не познал Бога, тот не подозревает, какой великой Р. он лишен. Иисус явился обратить нас к Богу, чтобы Его собственная Р. «обитала» в нас. Наша Р. стала совершенной (Ин 15:11; Ин 16:24; см. 1Ин 1:4; 2Ин 1:12) благодаря тому, что мы имеем в себе Его совершенную Р. (Ин 17:13). Апостолы видели свою миссию в том, чтобы «споспешествовать» Р. нашей (2Кор 1:24). Р. — это плод Св. Духа, неотделимый от любви (Гал 5:22). Р. нисходит на учеников Христа с небес (Лк 24:52; Деян 13:52). Наша любовь к Господу Богу включает в себя великую Р. о Слове Его (Пс 118:162; Иер 15:16). В Р. пред Богом — наша сила (Неем 8:10), лишь она делает нас независимыми от земных Р. Только когда мы стоим пред лицом Бога, все земное теряет свою силу: нам приносит Р. соучастие в страданиях Христа (Лк 6:22; Флп 3:10; Кол 1:24; 1Пет 4:13). Мы должны «с великой радостью» принимать «различные искушения» (Иак 1:2): испытание необходимо, ибо оно помогает нам жить с верой.