Симон [еврейское Шимон, от глагола «слышать»]:
1) апостол → Петр (Мф 10:2);
2) другой ученик Иисуса по прозвищу «ревнитель» [арам. канай, в Синодальном переводе — Кананит, Мф 10:4; Мк 3:18; греческое зелотос, в Синодальном переводе — «зелот», Лк 6:15; Деян 1:13]. Судя по этому прозвищу, он, очевидно, ранее принадлежал к партии зелотов, непримиримых борцов против римского ига;
3) один из братьев Иисуса (Мф 13:55; Мк 6:3);
4) отец Иуды Искариота (Ин 6:71; Ин 13:26);
5) фарисей, в доме которого во время трапезы некая женщина умащала ноги Иисуса миром (Лк 7:36–50);
6) житель Вифании, страдавший проказой и предположительно исцеленный Иисусом. Когда Иисус принимал участие в праздничной трапезе в его доме, Мария из Вифании возлила миро Ему на голову. Вероятно, С. был другом или родственником Лазаря (Мф 26:6–13; Мк 14:3–9; Ин 12:1–8);
7) киринеянин, т.е. выходец из области Киренаика в Северной Африке, который был принужден нести крест Иисуса (Мф 27:32). Он был отцом Александра и Руфа (Мк 15:21; ср. Рим 16:13);
8) волхв в Самарии, изумлявший народ своим иск-вом. Когда Филипп проповедовал там Евангелие и творил чудеса, С. примкнул к нему и был крещен. Когда впоследствии С. увидел, что «чрез возложение рук Апостольских подается Дух Святый», он предложил апостолам деньги, чтобы иметь «власть» делать то же самое. Петр сурово осудил его, и С. попросил заступничества апостолов, чтобы его не постигла кара (Деян 8:9–24). В позднейшей литературе С. упоминается как отец всех лжеучителей и родоначальник «лжеименного гносиса»; сообщается о споре, состоявшемся между ним и Петром в Риме;
9) кожевник в Иоппии, у которого жил Петр (Деян 9:43; Деян 10:6,17,32).