I. ПРЯМОЕ ЗНАЧЕНИЕ
Глагол «возделывать» относится в первую очередь к работе крестьянина, который обрабатывает поле (Быт 2:5; Быт 3:23; Быт 4:12; Притч 12:11; Евр 6:7) или виноградник (Втор 28:39). В Быт 2 говорится о том, что Господь повелел людям возделывать и хранить сад Едема. Часто глаголы «строить» (созидать) и «сажать» (Иер 1:10; Лк 17:28), а также «возделывать» и «засевать» (Иез 36:9) встречаются рядом. Сотворение Богом земли, производящей полевые злаки, называется «устроением» (Пс 64:10). При сотворении людей Господь создал женщину из ребра мужчины (Быт 2:22). «Строить» и «возводить» означает также сооружать каменные здания, жилые дома (Быт 33:17; 3Цар 2:36; Иов 20:19), города (Быт 4:17; 3Цар 12:25; 3Цар 16:24; Дан 4:27) или гор. укрепления (2Цар 5:9; 3Цар 15:17; 2Пар 11:5; Неем 2:17), овчарни (Чис 32:16) и гробницы (Мф 23:29). Заново отстраиваются разоренные и лежащие в руинах города (Ис 58:12; Ис 61:4; Иез 36:10). Строят жертвенники Господу (Быт 12:7; Исх 17:15), жертвенники и капища для идолослужения (3Цар 11:7; Иер 7:31; Иер 19:5; Иез 16:25), а также Иерусалимский храм (2Цар 7:5,13; 3Цар 6:1; Езд 5:2,4; Зах 1:16). В этом случае «строить», «устраивать» может означать «реставрировать» (2Пар 24:27) и «перестраивать» (Ин 2:20). С., совершавшееся людьми, часто было направлено против Бога (Быт 11:4; Ос 8:14), но «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Пс 126:1). Горе грозит тому, «кто строит дом беззаконием» (Иер 22:13) и город «кровью и неправдою» (Мих 3:10; Авв 2:12). То, что по воле Своей разрушил Господь, людям бесполезно восстанавливать (Иов 12:14; Иер 45:4), даже если Израиль в гордыне говорит: «Кирпичи пали, построим из тесаного камня» (Ис 9:10).
II. МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
В переносном значении глагол «строить» применим к заботе Господа о Своем народе, который подобен винограду, «насаженному десницей Божиею» (Пс 79:15; см. Ин 15:1), а христ. община — это «Божья нива, Божье строение» (1Кор 3:9). При этом пророки (Иер 1:10) и руководители церк. общин являются «соработниками у Бога» (1Кор 3:5–9). К общине обращено и воззвание апостола быть укорененными и утвержденными во Христе (Кол 2:7). В переносном смысле Господь «созидает Сион» (Пс 101:17), «устраивает» престол Давида (Пс 88:5) и Израиль (Иер 24:6). Но наиб. важным здесь является образ С. (устроения) дома. С одной стороны, это — метафорич. изображение благоденствия семей, которым Господь дарует потомство (Исх 1:21; 1Цар 2:35; 2Цар 7:27), с другой — продолжения рода самими людьми (Втор 25:9; Руф 4:11). В НЗ образ храма переносится на христ. общину. Общины устроялись (в Синодальном переводе часто — «назидались» — Деян 9:31) и созидались (Мф 16:18; Еф 4:21) на основании, «которое есть Иисус Христос» (1Кор 3:11–14), «на святейшей вере» (Иуд 1:20), «на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа → краеугольным камнем» (Еф 2:20; см. Еф 4:11), они «устраивали из себя дом духовный» (1Пет 2:5), «жилище Божие Духом» (Еф 2:22). Церковь — это нерукотворный храм, который Господь собирался воздвигнуть за три дня (Мк 14:58; Ин 2:19–22). Павел старался «благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании» (Рим 15:20). В своих притчах Иисус использует образ С. дома или башни, желая показать, что значит быть Его учеником и последователем (Мф 7:24–27; Лк 6:47–49; Лк 14:28–30). И наконец, в образе дома нерукотворного, жилища на небесах от Бога, олицетворяется воскресение из мертвых (2Кор 5:1–3). → Дом, строительство дома → Храм → Город → Крепость.