Ап. Павел принадлежал к числу наиб. образованных людей своего времени и был сведущ в области Ф. и литературы (→ Поэты). Предостерегая колоссян от увлечения Ф. (Кол 2:8), он, видимо, имеет в виду не классич. Ф., а гностицизм — религиозно-философское течение, зародившееся в I в. по Р.Х. В гностицизме эклектически соединились греч. (философия стоиков и философия Платона) и вост. философии, а также христ. идеи. Основа гностицизма — спасение человека через гносис («познание»). Гностики считали, что из незримого рождается видимое, а из благого Бога — злой Бог (Демиург). История мира представлялась им страшной драмой, эпилогом которой стало пленение души материей. Для освобождения души из этого плена сквозь сферы спускается Искупитель, Который, приняв материальную форму, уводит к Богу сливающиеся с Ним в единое целое и жаждущие спасения светлые души. Проникновение гностич. идей в христ. учение привело к возникновению опасных заблуждений. Спасение стали связывать лишь с добротой (светлой душой) самого человека. Гностики отрицали и то, что Христос был связан с бренной материей, т.е. что Он обладал человеч. телом (→ Антихрист I,1 → Познание, познавать I,3) → Стоики → Эпикурейцы.