I. Бодрствование — состояние, противоположное сну, а также несение стражи (Пс 126:1). → Стражи, сторожить, бодрствовать.
II.: 1) благочестивый человек в ВЗ с благодарностью осознает, что просыпается по утрам в присутствии Бога (Пс 3:6), под охраной Которого он провел ночь (ср. Пс 126:1), и, пробудившись, желает «насыщаться образом Его» (Пс 16:15);
2) в метафорич. значении глагол «просыпаться» употребляется, когда речь идет о том, что Господь призывает человека пробудиться и вновь обратиться к Нему после суда (Ис 51:17) или предать себя Его суду, очнувшись от духовного пьянства и плена греха (Иоиль 1:5). С др. стороны, просьба к Богу о помощи нередко начинается призывом: «Подвигнись, пробудись!» (Пс 34:23; Пс 43:24; Пс 58:5; ср. Иов 8:6);
3) в Дан 12 «пробудиться» означает «воскреснуть из мертвых». Однако из смерти человек не может пробудиться сам по себе (Иов 14:12).
III. В НЗ часто встречается призыв к бодрствованию (Мк 13:33,37; 1Кор 16:13; Откр 3:2) как основному состоянию христианина, готовящегося ко Второму пришествию своего Господа. Молитва и прошение (Еф 6:18; Кол 4:2) помогают ему как чаду дня и → света, не имеющему ничего общего с → тьмой, сохраняя трезвость (1Фес 5:6), поддерживать эту готовность. Христос говорит о таком поведении в притчах о верном рабе (Мф 24:42–47), который бодрствует, следя, чтобы вор «не подкопал дома» хозяина, а также о пяти мудрых девах (Мф 25:1–13), которые оказались готовыми принять жениха. Они были подобны той любящей деве (Песн 5:2), сердце которой и во сне бодрствует в ожидании прихода жениха. Но до тех пор пока Второе пришествие Иисуса еще не наступило, есть опасность утомиться духовно, уснуть и таким образомстать жертвой искушения со стороны дьявола (Мк 14:38; 1Пет 5:8).
Такая опасность угрожает не только отдельным верующим, но и целым церквам (Откр 3:1–3), которых в их омертвелом состоянии достигает призыв Господа проснуться и укреплять других, близких к смерти. В течение столетий всегда существовали периоды, когда Господь устрашающе отчетливо разъяснял «христианам», как глубоко они погрязли в грехе и безбожии, так что их дела пред Богом не могут считаться совершенными (там же). Только полная преданность Христу, покаяние и исповедание грехов, новое восприятие Слова Божьего и безоговорочное послушание (Еф 5 и след.; Откр 3:3) выводят из подобного состояния; а для того, кто не «пробудится» от духовного сна, остается только суд (Откр 3:3). Поэтому вновь и вновь раздается призыв: «Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос» (Еф 5:14). → Сон.