б) (Притч 30:1) — как и Укал, возможно, является сыном или учеником Агура, которым тот говорил свои изречения. Не менее вероятным при другом разделении на слова первоначального сплошного текста (ИФИИЛИФИИЛИУКАЛ) является следующее чтение: Как я слаб, о Боже, как я слаб, о Боже, и немощен. При таком чтении весь стих тогда должен быть записан следующим образом: Слова Агура, сына Иакеева, устные изречения: Как я слаб, о Боже, как я слаб, о Боже, и немощен. Кроме того, слова устные изречения являются переводом еврейского слова масса, которое может также быть и названием местности, из которой происходил Иакей: Иакея из Массы. Тогда окончательный текст стиха должен быть следующий: Слова Агура, сына Иакеева из Массы: Как я слаб, о Боже, как я слаб, о Боже, и немощен.
Ифиил
б) (Притч 30:1) — как и Укал, возможно, является сыном или учеником Агура, которым тот говорил свои изречения. Не менее вероятным при другом разделении на слова первоначального сплошного текста (ИФИИЛИФИИЛИУКАЛ) является следующее чтение: Как я слаб, о Боже, как я слаб, о Боже, и немощен. При таком чтении весь стих тогда должен быть записан следующим образом: Слова Агура, сына Иакеева, устные изречения: Как я слаб, о Боже, как я слаб, о Боже, и немощен. Кроме того, слова устные изречения являются переводом еврейского слова масса, которое может также быть и названием местности, из которой происходил Иакей: Иакея из Массы. Тогда окончательный текст стиха должен быть следующий: Слова Агура, сына Иакеева из Массы: Как я слаб, о Боже, как я слаб, о Боже, и немощен.