Обещание, клятва. При даче обета обычно призывалось имя Господа и поэтому неисполнение его было грехом против третьей заповеди (
Чис 30:3;
Втор 23:21;
Еккл 5:3). Для человека было сетью давать поспешно обет (
Притч 20:25), что мы видим на примерах Иеффая (
Суд 11:30-39), Ирода (
Мк 6:22-28). Обеты жены и дочери по закону не имеют силы без согласия на то мужа или отца (
Чис 30:4-9), обеты же разведенной и вдовы — имеют силу всегда (
Чис 30:10). Иаков дал обет Господу с условием (
Быт 28:20-22), также и Анна (
1Цар 1:11). Об обете назорейства
см. назорей.