В Священном Писании за исключением одного места (Песн 1:1) упоминается только как приветствие и знак почитания, любви и гостеприимства. В этом смысле поцелуи в древности на востоке были очень распространены. Родители целовали своих детей (Быт 31:28, Быт 31:55; Быт 48:10; 2Цар 14:33), и дети — своих родителей (Быт 27:26, Быт 27:27; 3Цар 19:20). Братья и сестры приветствовали друг друга поцелуями (Быт 45:15; Исх 4:27; Песн 8:1), также поступали и другие родственники (Быт 29:11, Быт 29:13; Исх 18:7; Руфь 1:9) и друзья (1Цар 20:41; 2Цар 19:39; Деян 20:37). Целовали многократно и в губы, и в плечи и даже в ноги. При этом торжественно кланялись, обнимались, похлопывали по плечам и даже церемонно брали за бороду (2Цар 20:9). Поэтому приглашение Апостолов приветствовать друг друга целованием святым или любви (1Пет 5:14; Рим 16:16; 1Кор 16:20; 2Кор 13:12; 1Фес 5:26) не являлось установлением еще и целоваться при встрече (сверх других приветствий), но наоборот — призывало к ограничению пышности приветствий тех времен. Поэтому оно и для нас означает призыв к уменьшению и сокращению существующих в наше время в мире приветствий, а не наоборот, не добавление к ним еще и поцелуя (который часто бывает Иудиным). (см. приветствие)