Это и совершенно безжизненные пространства (Втор 1:19; Иер 2:6) и просто необитаемые места, хотя и годные для пастбища (Лк 15:4). Словом пустыня в некоторых местах обозначены совершенно определенные пустыни: Сирийская — во Втор 1:1; 3Цар 19:15 и Иудейская — в Нав 15:61; Мф 11:7. Следующие пустыни названы по имени:
Дивлаф (Иез 6:14),
Едомская (4Цар 3:8),
Ефам (Чис 33:8) (то же, что Сур),
Зиф (1Цар 23:14-15) (часть Иудейской),
Иеруил (2Пар 10:16) (часть Иудейской),
Иесимон (1Цар 23:19) (часть Иудейской),
Иудейская (Мф 3:1),
Иудина (Суд 1:16),
Кадес (Пс 28:8) (то же, что Син, часть пустыни Фаран),
Кедемоф (Втор 2:26),
Маон (1Цар 23:24, 1Цар 23:25),
Моава (Втор 2:8),
приморская (Ис 21:1),
Син (Чис 33:36),
Сур (Быт 16:7),
Фаран (Чис 13:1),
Эн-Гадди (1Цар 24:2).
В некоторых местах словом пустыня обозначаются все места странствования израильтян по пути в обетованную землю (Чис 14:29; Втор 1:19; Втор 8:2, Втор 8:16; Втор 29:5; Пс 77:40; Пс 105:14; Иез 20:13; Ин 6:31), но чаще это слово имеет обобщенный и иносказательный смысл (Пс 67:7; Ис 32:15, Ис 32:16; Ис 35:1, Ис 35:6; Ис 48:21; Ис 58:12; Иез 20:35-36; Иез 26:20; Ос 13:5), обозначая и отделенность от мира, и испытания, и утрату связи с Богом. (см. странствование)
Дивлаф (Иез 6:14),
Едомская (4Цар 3:8),
Ефам (Чис 33:8) (то же, что Сур),
Зиф (1Цар 23:14-15) (часть Иудейской),
Иеруил (2Пар 10:16) (часть Иудейской),
Иесимон (1Цар 23:19) (часть Иудейской),
Иудейская (Мф 3:1),
Иудина (Суд 1:16),
Кадес (Пс 28:8) (то же, что Син, часть пустыни Фаран),
Кедемоф (Втор 2:26),
Маон (1Цар 23:24, 1Цар 23:25),
Моава (Втор 2:8),
приморская (Ис 21:1),
Син (Чис 33:36),
Сур (Быт 16:7),
Фаран (Чис 13:1),
Эн-Гадди (1Цар 24:2).
В некоторых местах словом пустыня обозначаются все места странствования израильтян по пути в обетованную землю (Чис 14:29; Втор 1:19; Втор 8:2, Втор 8:16; Втор 29:5; Пс 77:40; Пс 105:14; Иез 20:13; Ин 6:31), но чаще это слово имеет обобщенный и иносказательный смысл (Пс 67:7; Ис 32:15, Ис 32:16; Ис 35:1, Ис 35:6; Ис 48:21; Ис 58:12; Иез 20:35-36; Иез 26:20; Ос 13:5), обозначая и отделенность от мира, и испытания, и утрату связи с Богом. (см. странствование)