Смерть

Прекращение или отсутствие жизни, отделение души от тела. Смерть не была создана Богом. Сотворив человека (Адама) прекрасным, Бог лишь предупредил его, что он умрет, если проявит непослушание, отойдет от заповеди Божией, оставит Бога. И человек пошел именно по этому пути (Рим 5:12; ср. Иез 28:15). Не известно, сколько времени до этого отхода Адам жил в раю. Он, видимо, обладал бессмертием, ибо мог вкушать и от дерева жизни (Быт 2:9; Быт 2:16), но грехопадение сделало его смертным, хотя смерть и пришла видимым образом лишь через 930 лет (Быт 5:5). О его знакомстве с бессмертием говорит и тот факт, что у рая на пути к дереву жизни после изгнания Адама была поставлена охрана (Быт 3:24). Хотя Адам продолжал жить, тело его стало смертным, то есть обладающим всеми теми ужасными недостатками и порчей, которые мы — его потомки, так хорошо знаем по себе. И это есть последствие, а не причина смерти. После грехопадения Адам стал рождать (производить) от Евы детей по своему (а не Божиему!) подобию (Быт 5:3). Таким образом смерть стала царствовать в мире. Но это не окончательная смерть, ибо душа с телом не умирает. Есть еще вторая смерть (Откр 2:11; Откр 20:6; Откр 20:14; Откр 21:8, ср. Лк 12:4-5) — вечное пребывание в мучениях и без Бога. Только верующий в Иисуса Христа — Спасителя душ человеческих, не умирает (Ин 6:50-51; Ин 11:26; Рим 8:13), такой человек переходит из состояния или подверженности смерти (чем является наша внешняя жизнь) в жизнь истинную (Ин 5:24; 1Ин 3:14). Господь победил смерть и держит в Своих руках ключи смерти и ада (1Тим 1:10; Откр 1:18). В Священном Писании есть указания на то, что не все поголовно будут оживлены в конце веков (Пс 48:20; Пс 91:8; Ис 26:14; Иер 51:39, Иер 51:57; Дан 12:2); по-видимому, есть категория людей, которые были и пройдут как небывшие (Авд 1:16). (см. убиение)