Ворота

В древности важнейшее место города, какого теперь не имеет даже центр. Здесь велась торговля, производился суд, собирались собрания, провозглашались пророчества, заключались сделки (Втор 17:5, Втор 17:8; Руфь 4:1; 3Цар 22:10). Если неприятель захватывал ворота, город уже не мог устоять. Поэтому выражение врата ада (Мф 16:18) нужно понимать как вся сила и совет ада.

Древний Иерусалим, как вытекает из рассмотрения Неем 3:1 и Неем 12:1 (а также и других мест Священного Писания), имел в своих наружных (городских) стенах следующие ворота (см. Приложение 4):

• Овечьи (Неем 3:1, Неем 3:32; Неем 12:39),

• Рыбные (2Пар 33:14; Неем 3:3; Неем 12:39; Соф 1:10),

• Старые (Неем 3:6; Неем 12:39),

• Ефремовы (4Цар 14:13; 2Пар 25:23; Неем 8:16; Неем 12:39),

• Долины (2Пар 26:9; Неем 2:13; Неем 3:13),

• Навозные (Неем 2:13; Неем 3:13, Неем 3:14; Неем 12:31) (в Иер 19:2 названы Харшиф),

• Источника (Неем 2:14; Неем 3:15; Неем 12:37),

• Водяные (Неем 3:26; Неем 8:1, Неем 8:3, Неем 8:16; Неем 12:27),

• Темничные (Неем 12:39),

• угольные (угловые) (4Цар 14:13; 2Пар 25:23; 2Пар 26:9; Иер 31:38; Зах 14:10).

В Иез 48:31-34 перечислены двенадцать ворот по именам колен Израилевых.

Кроме того, в Писании упоминаются следующие внутренние ворота:

а) царского дворца -

• Вениаминовы (Иер 20:2; Иер 37:13; Иер 38:7; Зах 14:10),

• конские (4Цар 11:16; 2Пар 23:15; Неем 3:28; Иер 31:40),

б) неизвестного положения -

• Гаммифкад (Неем 3:31),

• городские (4Цар 23:8),

• Иисуса градоначальника (4Цар 23:8),

• первые (Зах 14:10),

• средние (Иер 39:3),

• телохранителей (4Цар 11:6, 4Цар 11:19).

В Писании упомянуты по имени только одни ворота вне Иерусалима: речные (в Ниневии) (Наум 2:6). (см. также храм)