Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонялся Ему" (Марка 5:6).
"И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его" (Луки 15:20).
Эти два отрывка в чем-то схожи: человек прибежал к Иисусу издалека, а отец побежал навстречу блудному сыну, когда тот был еще далеко.
I. Место грешника. "Вдалеке".
В представлениях грешника Иисус находится вдалеке.
1. Кто я есть. Неизмеримое различие между бесноватым и Господом Иисусом, между блудным сыном и Отцом!
2. Что я знаю. Бесноватый знал Иисуса, но мало знал о Его любви. Блудный сын мало знал о большом сердце Отца.
3. На что я рассчитываю. Бесноватый не имел ни малейших надежд на Иисуса, напротив восклицал: "Что Тебе до меня, Иисус?" Блудный же сын полагал, что утратил всякое право на любовь Отца, и поэтому сказал: "Я ...уже не достоин называться сыном твоим". Неизмеримо расстояние между Богом и грешником; бездна – между грехом и святостью, смертью и жизнью, адом и небом.
II. Непреложные возможности грешника. "Увидев же Иисуса, он...".
Многое ли и вы, находясь под влиянием сатаны, способны увидеть в Иисусе? Знайте:
1. Есть такая Личность. Он – и Бог, и Человек; Он – Спаситель.
2. Он совершил великие деяния.
3. Он властен изгонять силы Зла.
4. Он может изгнать их и из тебя и освободить тебя.
III. Тайная надежда грешников. "Увидел его отец его".
1. Возвращение грешника наблюдалось издалека Всеведением.
2. Грешник признан Отцом своим сыном.
3. Он был понят и принят Отцом как любимый.
И Бог, и человек, будучи сильно взволнованными, двигаются не шагом, а бегом. Душа в нужде примчится к Иисусу; Бог в сострадании побежит навстречу возвращающимся заблудшим. Медлительность – признак вялого сердца; проявляясь в покаянии, она признак гибели. Имея грех внутри, Христа перед собой, время позади, вечность впереди, ад под собой, небо над собой, грешник, не медли! Пустись в бег как охотник, преследующий дичь, как атлет, стремящийся выиграть приз, как жертва, убегающая от мстителя. Устремленный к небу должен бежать к нему. – Ч.X.С.