2 Царств 1 глава — Под редакцией Кулаковых → Толкования Августина

2 Царств 1 глава

Вторая книга Царств
Под редакцией Кулаковых → Толкования Августина

¹ После смерти Саула, когда Давид, одолев Амалека, вернулся в Циклаг и провел там уже два дня,

² пришел к нему на следующий день из стана Саула человек: одежда разорвана, голова посыпана прахом. Он подошел к Давиду и поклонился ему до земли.

³ «Откуда ты пришел?» — спросил его Давид. «Я из израильского войска, — ответил тот, — мне удалось спастись!»

⁴ «Что случилось? — продолжал спрашивать Давид. — Поведай мне!»
И тот рассказал о случившемся: «Народ бежал с поля боя, и многие из них пали мертвыми. Погибли и Саул, и сын его Ионафан».

⁵ «Откуда ты знаешь, что погибли Саул и сын его Ионафан?» — допытывался Давид у юноши, принесшего ему эту весть.

⁶ «Я случайно оказался на горе Гильбоа, — ответил он, — и вдруг вижу: Саул опирается на копье, а на него несутся колесницы и конница.

⁷ Оглянулся он, увидел меня и подозвал. Я откликнулся: „Вот я!“

⁸ Он спросил у меня, кто я. „Амалекитянин“, — ответил я.

⁹ „Прошу, подойди ко мне, — велел он, — и добей меня: силы покидают меня, но жизнь всё еще теплится во мне“.

¹⁰ Тогда я подошел к нему и добил его: видно было, что он умирает1 и живым ему уже не встать. Взял я венец у него с головы, браслет с его руки и принес сюда, тебе, мой владыка».

¹¹ Услышав это, Давид разодрал на себе одежды, и все, кто был с ним, сделали то же самое;

¹² они рыдали, и вопили, и постились до вечера, скорбя о Сауле, сыне его Ионафане и обо всем народе ГОСПОДНЕМ — обо всех израильтянах, павших от меча.

¹³ А у юноши, принесшего ему эту весть, Давид спросил: «Откуда ты родом? » Тот ответил: «Я сын амалекитянина, жившего среди вас».

¹⁴ Давид сказал ему: «Как ты посмел поднять руку на помазанника ГОСПОДНЕГО?!»

¹⁵ Подозвал Давид одного из своих воинов и приказал: «Иди убей его!» Тот ударил его мечом, и он умер.

¹⁶ А Давид сказал ему: «Ты сам повинен в своей гибели,2 ведь ты собственными устами засвидетельствовал, что убил помазанника ГОСПОДНЕГО».

¹⁷ Давид сложил плач о Сауле и сыне его Ионафане и оплакал их.

¹⁸ Он велел научить этой песни3 всех сынов Иудеи (она записана в Книге Праведного):4

¹⁹

«Краса твоя, Израиль,
на холмах твоих повержена —
о, пали могучие!

²⁰

Не возвещайте об этом в Гате,
не рассказывайте на улицах Ашкелона,
чтобы не радовались филистимлянки,
дочери необрезанных не ликовали!

²¹

Горы Гильбоа!
Да не падет на вас ни роса, ни дождь,
полям вашим не знать урожая —
щит могучих, щит Саула повержен5 там,
не был он помазан елеем.6

²²

Покуда кровь не потечет из ран,
покуда сильные не падут —
лук Ионафана разить не уставал,
меч Саула без добычи не возвращался.

²³

В любви и согласии жили Саул и Ионафан,
не разлучились они и в смерти;
быстрее орлов, сильнее львов они были.

²⁴

Дочери Израилевы! Плачьте о Сауле,
что облекал вас в алые наряды,
надевал на вас золотые уборы.

²⁵

О, пали могучие на поле брани!
На высотах твоих Ионафан сражен —

²⁶

скорблю о тебе, брат мой Ионафан,
как ты был дорог мне!
Выше женской любви я ценил любовь твою.

²⁷

О, могучие пали,
и оружие их бранное погибло!»

Толкования Августина

Стих 14

Когда никакие законы или законодательные власти не повелевают иного, убийство считается незаконным, даже и в том случае, когда человек желает того и просит, и не имеет сил жить дальше, как то показано в Священном Писании в Книге Царств: когда царь Давид приговорил убийцу царя Саула к смертной казни, несмотря на то, что, по его словам, тот убил раненого и полуживого Саула в ответ на просьбу его одним ударом и тем освободил душу царя, желающего избежать мучений, от борьбы с оковами тела.

Послания. Сl. 0262, 204.57.5.320.11.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

10 [1] — Букв.: после своего падения.

16 [2] — Букв.: кровь твоя на голове твоей.

18 [3] — Или: (этой песни) о луке.

18 [4] — Книга Праведного — предположительно, не дошедший до нас сборник др.-евр. поэзии, включавший, наряду с плачем Давида о Сауле и Ионафане, слова Иисуса Навина, остановившие солнце и луну (Нав 10:12−14).

21 [5] — Или: был опозорен / запятнан.

21 [6] — Не помазанный елеем щит означает, что Бог не благословил Саула в битве с филистимлянами.