к здравомыслию моему приклони слух,
чтобы уста твои хранили знание,
речи2 ее льются, словно масло.
острее меча обоюдоострого.
с каждым шагом она всё ближе к Шеолу.3
Пути ее блуждают,
и она не ведает о том.
от слов из уст моих не отступайте.5
не приближайся к дверям дома ее,
годы жизни своей — человеку жестокому,
силой твоей не насытились,
чтобы дом чужой
твоим трудом не обогатился,
когда плоть твоя и тело будут изнурены,
«Ах, зачем я возненавидел наставление,
зачем сердцем отвергал обличение?7
к наставникам не прислушивался.
на глазах у всего народа».8
жажду утоляй свежей водой —
из своего источника.
родники твои по улицам,9
ручьи твои — по площадям.
а не чужим, что с тобою рядом.
и пусть радует тебя
жена юности твоей,
Пусть ее груди
всегда утоляют жажду твою
и любовь к ней
непрестанно кружит тебе голову.
опьяняться чужою,
обнимать замужнюю,
грудь ее лаская?
пред очами ГОСПОДНИМИ,
все стези его видит Он.
в сеть своих преступлений,
в ловушке греха своего окажется.
от избытка глупости пропадет.
Стих 15
Все, кто не любит Бога, — чужие, они антихристы. И хотя они входят в базилики, они не могут причисляться к сынам Божиим, и тот источник жизни к ним не относится. Быть крещеным или иметь способность к пророчеству может и злой человек. Мы видим, что и царь Саул мог пророчествовать, но он преследовал святого Давида, хотя и исполнился духа пророческого и начал пророчествовать 20 И послал Саул слуг взять Давида, и когда увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. 21 Донесли об этом Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать. 22 [Разгневавшись,] Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме. 23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме. 24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: "неужели и Саул во пророках?" 1Цар 19:20−24. Принять таинство Тела и Крови Христа может и злой человек — о таких ведь и сказано: Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 1Кор 11:29. Носить имя Христа может и злой человек, то есть называться христианином и злой может; о таких сказано: ...пятнали имя Бога своего (20 И пришли они к народам, куда пошли, и обесславили святое имя Мое, потому что о них говорят: "они — народ Господа, и вышли из земли Его". Иез 36:20; LXX).
Итак, прибегнуть ко всем этим таинствам может и злой человек, но и иметь любовь, и быть злым — не может. В этом и состоит собственное дарование добрых, в этом — свойственный только им источник. Из него призывает нас пить Дух Божий; Дух Божий призывает вас пить от Него Самого.
Источник: Трактат на 1-е послание Иоанна 7. Сl. 0279,trac7.PL35.2032.8.
Стих 22
Да убоятся же и связанные, и разрешенные: разрешенные — чтобы не подпасть опять тому же, связанные — чтобы не остаться навсегда в том же состоянии. Ибо в узах греха своего, — говорит Премудрый, — он содержится22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: Притч 5:22, а кроме святой Церкви нигде нельзя получить разрешения.
Источник: Проповеди 295.2. Сl. 0284, 295.PL38.1349.53.