Библия » Сравнение переводов

Исаия 1 глава

Книга пророка Исаии

Под редакцией Кулаковых

1 Откровение об Иудее и столице ее, Иерусалиме, ниспосланное пророку Исайе,1 сыну Амоца, в видении,2 когда в Иудее, сменяя один другого, правили цари Озия, Иофам, Ахаз и Езекия.3
2
Слушай, небо,
и ты, земля, внимай тому,
что говорит ГОСПОДЬ:4
«Я взрастил сыновей и возвысил их,
а они восстали против Меня!
3
Вот вол, он знает, кто хозяин его,
и осел помнит ясли свои,
из которых кормится,5
а Израиль Меня не знает,
и об этом народ Мой не задумывается.
4
Увы, народ грешный,
люди, погрязшие в преступлениях,
племя злодеев, потомство растленное.
ГОСПОДА они оставили,
отвергли Святого Бога Израилева,
спиной повернулись к Нему!
5
Разве мало вы биты были,
что продолжаете противиться Мне?
У каждого из вас голова разбита в кровь6
и всё тело изранено.7
6
С головы до ног
не осталось на вас места живого –
сплошь синяки, рубцы да раны открытые,
непромытые, не смягченные маслом,
неперевязанные».
7
Разорены ваши земли,
города огнем сожжены,
враги у вас на глазах
обирают ваши поля,
за собой оставляя пустыню.8
8
И осталась дочь Сиона9 одна,
как шалаш в винограднике,
как навес в огуречном поле,
как город в осаде.10
9
Не сохрани нам ГОСПОДЬ Воинств
хотя бы остатка малого –
были бы мы обречены, как Содом,
и уничтожены, как Гоморра.
10
Услышьте же, правители,
Содома наследники, слово ГОСПОДНЕ!
И ты, народ, перенявший нравы Гоморры,
внемли учению11 Бога нашего!
11
«Зачем Мне ваши бесчисленные жертвы? –
говорит ГОСПОДЬ. –
Довольно приносить для Меня
баранов во всесожженье,
и жир скота самого лучшего –
не желаю крови быков, баранов, козлов!
12
Когда идете в Храм,
чтобы предстать предо Мной,
кто принуждает вас к этому?
Не топчите понапрасну дворы Мои.
13
К чему лицемерные12 приношения ваши
и воскурения фимиама?
Омерзительны они Мне!
Все собрания ваши:
в новолуния ли,13 по субботам –
и вовсе нестерпимы –
ликование погрязших во грехе!14
14
Праздники ваши в начале месяца
и другие торжества
Мне глубоко ненавистны,
несносным бременем стали они для Меня!
15
И теперь, когда простираете руки ко Мне,
Я закрываю глаза;
и когда молитвы свои множите –
не слышу их,
ибо руки ваши в крови.
16
Идите же, омойтесь и очиститесь!
Оставьте15 злодеяния свои,
чтобы Мне не видеть их;
прекратите творить зло.
17
Научитесь творить добро,
ищите справедливости,
спасайте угнетенных,16
вступайтесь за сирот,
на суде защищайте вдов».
18
«Придите же и рассудим! –
говорит ГОСПОДЬ. –
Если даже багровы ваши грехи,
чистыми сделаю вас, белыми, как снег,
и пускай они черной крови подобны –
Я вас, как шерсть, добела отмою.17
19
Если добровольно Мне покоритесь,
будете блага земные вкушать.
20
А откажетесь, воспротивитесь –
настигнет вас меч», –
так сказал ГОСПОДЬ устами Своими!
21
Как случилось, что стала блудницею ты,
прежде верная Богу столица?!
Правосудием ты дорожила когда-то,
справедливость18 одну привечала,
а теперь – только подлых убийц.
22
Серебро твое превратилось в окалину,
и вино теперь водою разбавлено;19
23
правители твои попирают правду,20
приятельствуют с ворами они!
Все они любят взятки,
гонятся за подарками,
никто за сироту не заступится,
и дела им нет до тяжбы вдовы.
24
Потому и сказано Владыкой,21
ГОСПОДОМ Воинств,
могущественным Богом Израиля:
«О, Я избавлюсь от врагов Своих,
отомщу неприятелям!
25
Занесу над тобой руку;22
будто щелоком окалину с тебя сниму
и шлак удалю!
26
Верну тебе судей неподкупных, как прежде,
советников мудрых, какие раньше были,
и назовут тогда тебя городом праведным,
столицей верной».
27
Правосудием будет спасен Сион,
и обратившиеся сыны его23 – праведностью.
28
А богоотступникам и грешникам одна участь –
сгинут все отвергавшие ГОСПОДА.
29 Стыдом вы покроетесь за то,
что любили дубы священные.
На позор обрекут вас рощи,
что себе вы облюбовали!24
30
Уподобитесь дубу с увядшей листвой,
саду, иссохшему без воды.
31
Сильный тогда уподобится пакле,
а сделанное им – искре,
от которой займется огонь –
и никто его не потушит!

Толкования Августина

Стих 3

Итак, Иисус, найдя молодого осла, сел на него (14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Ин. 12:14). Под сыном ослицы, на котором никто не сидел1 , – упоминание о нем можно найти у других евангелистов, – мы понимаем народ язычников, не получивших закона Господня. А под ослицей (ведь оба этих животных были приведены Господу) мы понимаем Его людей, происходивших из народа израильского; а народ этот, разумеется, не был диким и необъезженным, но познал ясли Господина своего.

Трактат на Евангелие от Иоанна 51.5.2, Cl. 0278, 51.5.6.

Примечания

  • 1 – См. 30 сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; Лк. 19:30 и далее.

Иное толкование

Тот, Кто наполняет Собою мир, не нашел места в гостинице1 ; положенный в яслях, Он сделался нашей пищей. Пусть подойдут к яслям двое животных, – два народа, ибо вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего. Взгляни на ясли – и не постыдись стать вьючным животным для Господа. Ты будешь нести на себе Христа и не заблудишься, идя по пути, – ибо на тебе восседает Путь.

Вы помните про того молодого осла2 , которого привели к Господу? Никто да не смущается, ибо это – мы. Пусть воссядет на нас Господь, пусть влечет нас, куда угодно Ему. Мы – Его вьючное животное, и идем мы в Иерусалим. Хотя Он восседает на нас, мы не отягощаемся, а возвышаемся; под Его водительством мы не заблудимся; к Нему идем мы, с Его помощью идем, – не погибнем.

Проповедь 189.4, Cl. 0284, 189, MiAg 1, 211.21.

Примечания

  • 1 – См. 7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. Лк. 2:7.
  • 2 – См. 14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Ин. 12:14.

Возвещается пастухам Владыка и Пастух пастухов, и в яслях возлежит Он, как пища для верующих вьючных животных. Потому и воссел Он на молодого осла, когда входил в Иерусалим, сопровождаемый хвалением множества народа, встречающего Его и следующего за Ним1 . И мы да познаем Господина своего, да приступим к яслям, да вкусим пищи, да понесем на себе нашего Господа и Руководителя, чтобы под водительством Его достичь нам Небесного Иерусалима.

Проповедь 190.3, Cl. 0284, 190.PL38.1008.38.

Примечания

  • 1 – См. 12 На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!14 Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:15 Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле.16 Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.17 Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых.18 Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним. Ин. 12:12-19; 1 И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников,2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.4 Всё же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит:5 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус:7 привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их.8 Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге;9 народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! Мф. 21:1-9.

Иное толкование

В лице пастухов и волхвов начал вол познавать владетеля своего, и осел – ясли господина своего. От лица иудеев – животное рогатое, ибо они готовили Христу рога креста. От лица язычников – животное длинноухое, ибо предсказано было: Народ, которого я не знал, послужил мне, по слуху уха повиновался мне (44 Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне;45 по одному слуху о мне повинуются мне; иноплеменники ласкательствуют предо мною; Пс. 17:44-45)1 . Ведь Сам Владетель вола и Господин осла возлег в яслях, и обоим предоставил общую пищу.

Проповедь 204.2, Cl. 0284, 204.BTT3.78.42.

Примечания

Вол – это об иудеях, осел – о язычниках; те и другие пришли к одним яслям и обрели там корм Слова.

Источник: Проповедь 375.1, Cl. 0284, 375. PL 39.1668.22.

***

Несомненно, были и среди того народа те, кто разумели, поскольку имели они веру, которая открылась позднее как относящаяся не к букве закона, но к благодати Духа. Ведь не без этой самой веры были те, кто смогли предузнать и предвозвестить ее будущее откровение во Христе; поскольку те ветхие таинства были прообразами грядущих таинств.

Толкование Псалмов 78 (77).2, Cl. 0283, SL 39.77.2.11.

Стих 9

Берегись, о христианин, берегись гордости! Даже если являешься ты подражателем святых, все всегда относи к благодати, поскольку благодать, а не твои заслуги, делает так, чтобы было в тебе нечто из небольшого остатка.

Проповеди 50 (100).4, Cl.0284.100, PL 38, 604.45.

Стих 12

Бог требует нас самих, а не чего-либо нашего. Но жертва христианина – милостыня, подаваемая бедному. Ибо благодаря этому Бог становится более милостивым к нашим грехам.

Проповеди 42.1, Cl. 0284, 42, SL 41.11.

Стих 15

Что делаешь ты, бесстыдный и жалкий? Зачем отягощаешь себя бременем еще больших грехов? Зачем, навлекая на себя скорейший гнев Его, протягиваешь ты к Богу свои оскверненные руки как свидетельство для своего наказания? Не взирает на них Тот, Кто повелел воздвигать к Нему лишь руки святые и непорочные. Зачем молишься ты Богу теми устами, которыми незадолго до этого ты говорил злое? Хотя бы и умножилось моление этих уст, оно ненавистно Богу.

О жизни христианской 11, Cl. 0730, 11, PL 40, 1041.67.

Стих 16

Лицо наше должно быть омыто от той грязи, которая препятствует созерцанию Бога.

Источник: О нагорной проповеди Господа 2.42, Cl. 0274, 2.42.938.

***

Итак, представьте себя как достойное тело для такой Главы, как достойную невесту для такого Жениха. Церковь есть невеста Христа, не имеющая пятна или порока (27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Еф. 5:27). Желаешь не иметь пятна? Сделай то, что написано у пророка. Желаешь не иметь порока? Распни себя на кресте. Ибо нужно не только, чтобы ты отмылся, но и чтобы распростерся на кресте, дабы быть без пятна или порока. Ведь посредством омовения удаляются грехи, а благодаря распростиранию возникает стремление к будущему веку, ради стяжания которого и был распят Христос.

Проповеди 341.13, Cl. 0288, 22D (=341 auctus).21.573.489.

Стих 18

Что удивительного, если белоснежные одежды обозначают Церковь?

Источник: Проповеди 78.2, Cl. 0284, 78, PL 38, 491.10.

***

Для человека необходимо, чтобы благодать Божия не только оправдала нечестивого, то есть из нечестивого сделала его праведным, воздавая добром за его зло, но и чтобы, когда он уже оправдается верою, жил он с этой благодатью и опирался на нее, дабы не упасть. Поэтому в книге Песнь Песней о самой Церкви написано: Кто это восходит убеленной, опираясь на возлюбленного своего (5 Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя. Песн. 8:5)1 ? Убелена та, которая сама по себе не может стать белой. И кем убелена, если ни Тем, Кто говорит через пророка: Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю? Итак, никаким добром не заслужила она того, что была убелена, а сделавшись белой, уже живет в добре, если только постоянно опирается на Того, Кем убелена. Поэтому и Сам Иисус, на Которого опирается убеленная, сказал Своим ученикам: Без Меня не можете делать ничего (5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Ин. 15:5).

О благодати и свободной воле 6, Cl. 0352, PL 44,889.54.

Примечания

« 8 глава ИсИсаия 1 глава BTIВ Заокском AICАвгустин 2 глава »


2007-2020, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите: bible-man@mail.ru.
Рекомендуем хостинг, которым пользуемся сами – Beget. Стабильный. Недорогой.