По Марку 7 глава

Евангелие по Марку
Под редакцией Кулаковых → Толкования Августина

¹ Фарисеи и несколько книжников, пришедших из Иерусалима, собрались как-то вокруг Иисуса,

² и увидели они, что некоторые из учеников Его едят пищу «нечистыми», то есть неомытыми, руками.

³ (Ведь фарисеи, как и все иудеи, не приступают к еде, если определенным образом1 не вымоют рук, следуя преданиям отцов,

⁴ и, возвратившись с рынка, они не начинают есть, пока не омоются.2 Так держатся они и многих других предписаний, которые им были переданы, например: омовение чаш, кружек и медной посуды.)3

⁵ Фарисеи и книжники спросили Его: «Почему ученики Твои не поступают по преданию отцов, а едят пищу нечистыми руками?»

⁶ Он же ответил им: «Верно пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, когда писал:

„Народ этот чтит Меня лишь устами,
но сердцем своим далек он от Меня.

⁷

Тщетно их богопочитание:
человеческим заповедям учат они, как Моим“.4

⁸ Оставив заповедь Божию, вы держитесь предания человеческого.5

⁹ Как искусно вы обходите заповедь Божию, — продолжал Иисус, — чтоб сохранить свое предание.

¹⁰ Моисей сказал: „Почитай отца своего и мать свою!“6 и „Злословящий отца или мать должен быть предан смерти!“7

¹¹ Вы же говорите: „Если человек скажет отцу или матери: „Корбан“ (что значит: „Я принес в дар Богу то, чем мог бы тебе помочь“)…“, —

¹² вы уже позволяете ему ничего не делать для отца или матери.

¹³ Так преданием вашим, от вас же и исходящим, вы ни во что превращаете слово Божие. Да и много еще подобного этому делаете».

¹⁴ И вновь, подозвав к Себе народ, сказал: «Слушайте Меня все и поймите:

¹⁵ ничто из того, что входит в человека извне, не может его осквернить,8 но исходящее из человека оскверняет его».

¹⁶ [отсутствует]9

¹⁷ Когда Иисус, оставив народ, вошел в дом, ученики стали спрашивать Его о значении сказанного Им.

¹⁸ И Он ответил им: «Неужели и вы столь же непонятливые, как и прочие? Разве не знаете, что всё, входящее в человека извне, осквернить его не может?

¹⁹ Проникает-то оно не в сердце его, а в чрево и потом выходит наружу».10 ( Тем самым Он пояснил, что вся пища сама по себе «чиста».)

²⁰ «То, что исходит из человека, — продолжал Он, — сквернит его.

²¹ Ведь это изнутри, из сердца человеческого, исходят недобрые помыслы, распутство, воровство, убийства,

²² супружеские измены, алчность, злые намерения, коварство, необузданность, зависть,11 злоречие,12 гордыня, безрассудство.

²³ Всё это зло исходит изнутри и оскверняет человека».

²⁴ Покинув то место, Он пошел в область Тира.13 Там Он вошел в один дом и хотел, чтобы никто не знал о Его присутствии, но сделать это было невозможно.

²⁵ И тотчас некая женщина, чья дочка была одержима духом нечистым, услышала об Иисусе и, придя, пала к Его ногам.

²⁶ Эта женщина была язычницей, сирофиникиянкой по происхождению. Она стала просить Иисуса изгнать беса из ее дочери.

²⁷ Он же сказал ей: «Дай прежде насытиться детям. Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собакам».14

²⁸ «Господин, — ответила она, — и собаки едят крошки, упавшие со стола детей».

²⁹ Тогда Он сказал ей: «Ты права,15 можешь спокойно идти домой — вышел из твоей дочери бес».

³⁰ И когда она вернулась домой, то нашла свое дитя, спокойно лежащим в постели: бес вышел.

³¹ Затем Иисус ушел из земель Тира, прошел через Сидон и вышел к морю Галилейскому со стороны Десятиградия.

³² И привели к Нему человека, который был глухим и косноязычным, и просили, чтобы Иисус возложил на него руки.

³³ И, отведя его в сторону от толпы, Иисус вложил Свои пальцы ему в уши, затем, смочив их слюной, коснулся языка его.

³⁴ Взглянув на небо, Он вздохнул и сказал ему: «Эффата!» (что значит: «Откройся»).

³⁵ И [в тот же миг] уши глухого открылись, скованность языка его исчезла, и речь его стала ясной.

³⁶ Иисус велел людям никому про это не говорить, но чем больше Он настаивал, тем больше они рассказывали.

³⁷ Их изумлению не было границ, с восхищением они говорили: « Как хорошо Он всё делает: и глухие у Него начинают слышать, и немые — говорить!»

Толкования Августина

Стих 28

Те, кто строго придерживаются предписаний, понуждают нас осуждать мятежных, не давать псам святого (Ср. 6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. Мф 7:6; 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Мф 15:26), считать язычником любого, кто презирает Церковь (Ср. 17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. Мф 18:17), отвергать от целого ту часть тела, которая вводит в соблазн (Ср. 30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. Мф 5:30;8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. Мф 18:8−9; 42 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 46 где червь их не умирает и огонь не угасает. 47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, 48 где червь их не умирает и огонь не угасает. Мк 9:42−48). Эти люди так будоражат мир внутри Церкви, что пытаются раньше времени отделить зерна от плевел (Ср. 29 Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, 30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. Мф 13:29−30). Однако, будучи ослеплены подобным заблуждением, они сами оказываются отделенными от единения со Христом.

О вере и делах. С1. 0294, 4.6.41.9.

Примечания: