Екклесиаст 1 глава

Книга Екклезиаста, или Проповедника
Под редакцией Кулаковых → Пераклад Чарняўскага 2017

Слова Экклезиаста,1 сына Давидова, царя в Иерусалиме:

Слова Эклезіяста, сына Давідава, цара ў Ерузаліме.

«Всё тщета,2 — сказал Экклезиаст, — напрасная тщета, всё понапрасну.

Марнасць з марнасцей, — кажа Эклезіяст, — марнасць з марнасцей і ўсё марнасць.

Какой человеку прок от всех трудов его, коим предается он при свете солнца?3

Што за карысць чалавеку ад усёй працы яго, у якой працуе пад сонцам?

Род приходит, род уходит, а земля стоит вовек.

Пакаленне адыходзіць і пакаленне прыходзіць, а зямля трывае вечна.

Восходит солнце, заходит оно и вновь спешит туда, где ему восходить.

Узыходзіць сонца, і заходзіць сонца, і спяшаецца на месца сваё, і там ізноў нараджаецца.

Несется ветер на юг, поворачивает на север, кружит он, кружит, возвращается ветер на круги своя.

Кружляе праз поўдзень і паварочвае на поўнач, абыходзячы ўсё навокал, рухаецца вецер і на кругі свае вяртаецца.

Бегут все потоки к морю, но моря не переполнят они: куда бежали, туда и будут бежать.4

Усе рэкі цякуць у мора, і мора не перапаўняецца; да месца, адкуль выходзяць, туды і вяртаюцца рэкі ў цячэнні сваім.

Не подобрать нужного слова,5 да ведь и не скажешь всего словами; не насытится око увиденным, не наполнится ухо услышанным.

Усе рэчы цяжкія, не можа выясніць іх чалавек моваю. Не насычаецца вока глядзеннем, ані вуха не напаўняецца слуханнем.

Будет то, что и было уже, что случалось, то и случится, и нет ничего нового под солнцем.

Што было, тое і ёсць, тое і будзе. Што сталася, тое і ёсць, тое і станецца:

Иной раз говорят: „Погляди: это новое!“ Но всё это было в иные века, задолго до нас.

нічога новага пад сонцам. Часам кажуць пра якую-небудзь рэч: «Вось, гэта новае», але [гэта] ужо раней прамінула ў вяках, што былі перад намі.

Прежних уже не помнят, да и о тех, кто будет впредь, позабудут те, кто за ними придут.

Няма памяці пра тых, што раней жылі, але ж і пра тых, што потым жыць будуць, не будзе ўспаміну ў тых, якія пасля будуць.

Я, Экклезиаст, царствовал над Израилем в Иерусалиме.

Я, Эклезіяст, быў царом Ізраэля ў Ерузаліме.

И повелел я сердцу своему6 мудростью исследовать и узнать всё, что делается под небесами. Тягостный труд задал Бог людям, чтобы занять их.7

І вырашыў у душы сваёй вышукваць і даследаваць мудра ўсё, што дзеецца пад сонцам. Гэты найцяжэйшы занятак даў Бог сынам чалавечым, каб займаліся ім.

И убедился я,8 что всё происходящее под солнцем — напрасная тщета, за ветром погоня.9

Убачыў я ўсё, што дзеецца пад сонцам; і, вось жа, усё — марнасць і турбаванне духа.

Кривое не выпрямить; чего нет, того не восполнить.10

Што крывое — не можа стацца прамым, а чаго не хапае — не можа быць палічана.

Сказал я тогда себе самому:11 „Вот преумножил я мудрость и всех превзошел, кто царствовал до меня в Иерусалиме, теперь много мудрости и знаний в сердце моем“.12

Прамовіў я ў сэрцы маім, кажучы: «Вось, я ўзвялічыў мудрасць і набыў [яе] больш за ўсіх, што былі да мяне ў Ерузаліме; і розум мой спазнаў вялікую мудрасць і веды».

И повелел я сердцу своему узнать, что есть мудрость и познанье, а что — безумие13 и глупость. Но узнал я, что и это погоня за ветром.

Аддаў я сэрца маё, каб спазнаць мудрасць і веды, неразумнасць і дурноту, і даведаўся я, што ў гэтым — таксама засмучанасць духа, менавіта таму

Ибо от многой мудрости и печали много, и кто умножает познание — умножает боль.

ў вялікай мудрасці — вялікая туга і хто павялічвае веды, павялічвае і пакуты.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Евр. кохэ́лет — собирающий общину (для проповеди), или: возглашающий в собрании, здесь может выступать и как имя собственное, в LXX: экклесиасте́с, что дало русское название книги; друг. возм. пер.: Учитель; традиционный перевод: Проповедник.

2 [2] — Евр. хавэ́ль хавали́м — традиционно переводилось как суета сует, в знач. абсолютная никчемность всего, бессмысленность; евр. хе́вель — пар, дуновение, дыхание; непостоянство, обманчивость, пустота, ничто.

3 [3] — Или: на свете; букв.: под солнцем.

7 [4] — Или: реки возвращаются к своим истокам.

8 [5] — Или: все слова истерлись; или: все дела утомляют.

13 [6] — Или: решил я разум свой направить. Сердце в евр. — это орган мышления и познания, а не только чувств, как в русском; ср. ст. 16, 17.

13 [7] — Друг. возм. пер.: на мученье; или: для смиренья; ср. 3:10.

14 [8] — Букв.: увидел я.

14 [9] — Или: поиски / стремление; подобное в ст. 17.

15 [10] — Так по друг. чтению; букв.: не исчислить.

16 [11] — Букв.: сердцу моему.

16 [12] — Букв.: и мое сердце видело много мудрости и знания.

17 [13] — Друг. возм. пер. (здесь и далее): безумные (удовольствия).

« 31 глава 2 глава »