Деяния 15 глава

Деяния апостолов
Под редакцией Кулаковых → Перевод Еп. Кассиана

В Антиохию из Иудеи пришли несколько человек и стали убеждать братьев: «Если не обрежетесь, как то делал Моисей, не спастись вам».

И какие-то люди, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если вы не обрежетесь по обычаю Моисея, вы не можете спастись.

Когда же у Павла и Варнавы возникли с ними острые разногласия и споры, то было решено по этому делу отправить Павла, Варнаву и еще несколько братьев к апостолам и пресвитерам в Иерусалим.

Когда же у Павла и Варнавы возникло разногласие и немалый спор, было постановлено, чтобы Павел и Варнава и некоторые другие из них шли по этому вопросу к апостолам и пресвитерам в Иерусалим,

Церковь проводила их в путь. Шли они через Финикию и Самарию и повсюду рассказывали об обращении1 язычников, и все братья, слыша о том, радовались.

Итак, церковь их отправила, и они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и вызывали радость великую у всех братьев.

По прибытии в Иерусалим они были приняты церковью, апостолами и пресвитерами, которым они поведали обо всем, что Бог совершил через них.

И прибыв в Иерусалим, они были приняты церковью и апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними.

Тогда выступили некоторые из верующих, в прошлом сторонники фарисейского толка, и сказали: «Язычники должны быть обрезаны. От них надо потребовать соблюдения Закона Моисеева».

Но встали некоторые из толка фарисейского, уверовавшие, и говорили, что надо обрезывать их и требовать соблюдать Закон Моисеев.

Апостолы и пресвитеры собрались вместе, чтобы рассмотреть это дело.

И собрались апостолы и пресвитеры рассмотреть это дело.

После долгого обсуждения Петр встал и сказал им: «Братья мои, как вы хорошо знаете, с самых первых дней Бог среди вас избрал меня, чтобы из моих уст язычники услышали слова Благой Вести и уверовали.

После многих прений встал Петр и сказал им: мужи братья, вы знаете, что от дней начальных Бог в вашей среде сделал выбор, чтобы из моих уст услышали язычники слово Евангелия и уверовали.

И Бог, Которому ведомо сердце каждого, показал, что принимает их,2 даровав им Духа Святого, как и нам.

И Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав Духа Святого, как и нам,

Бог не сделал никакого различия между нами и ими, Он сделал сердца их чистыми, когда они уверовали.

и никакого различия не положил между нами и ими, верою очистив сердца их.

Так зачем же вы теперь испытываете терпение Бога, пытаясь надеть на шею учеников ярмо, которое не смогли нести на себе ни отцы наши, ни мы?

Так почему же вы теперь искушаете Бога, возлагая на шею учеников ярмо, которого ни отцы наши, ни мы не могли понести?

Ведь мы верим, что спасены3 благодатью Господа Иисуса так же, как и они».

Но по благодати Господа Иисуса верим, что мы спасены таким же образом, как и они.

Тогда всё собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Павла: они рассказывали о тех знамениях и чудесах, которые сотворил Бог через них среди язычников.

И всё собрание умолкло и слушали Варнаву и Павла, рассказывавших о всех тех знамениях и чудесах, какие Бог сотворил через них среди язычников.

Когда они закончили, заговорил Иаков: «Братья мои, послушайте меня:

После же того, как они умолкли, стал говорить Иаков: мужи братья, выслушайте меня.

Симон4 поведал нам, как Бог с самого начала проявил заботу о том, чтобы из язычников составить Себе народ, который носил бы имя Его.

Симеон изъяснил, как первоначально усмотрел Бог взять из язычников народ, посвященный имени Его.

И это в полном согласии со словами пророков, ведь в Писании сказано:

И с этим согласны слова Пророков, как написано:

„После этого Я вернусь и отстрою обратившийся в развалины дом5 Давида; разрушенное в нем воссоздам и восстановлю его,

«После этого Я возвращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и разрушенное в ней воссоздам, и исправлю её,

дабы к Господу могли обратиться6 все остальные люди, все язычники, на которых имя Мое призывается.7 Так говорит Господь, делающий это8

дабы взыскали Господа остальные из людей и все язычники, над которыми наречено имя Мое над ними», говорит Господь, делающий это

известным от вечности“.9

известным от века.

И потому я считаю: нам не следует возлагать ненужное бремя на язычников, обращающихся к Богу.

Я поэтому полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,

Мы должны написать им, чтобы они воздерживались от пищи, оскверненной тем, что ее приносили в жертву языческим богам,10 от блуда, от мяса удавленных животных и крови.11

но написать им, чтобы воздерживались от осквернения идолами, и от блуда, и от удавленины и от крови [и чтобы не делали другим, чего не хотят себе].

Ибо Закон Моисеев с древних времен12 проповедуется в каждом городе и вслух читается в синагогах каждую субботу».

Ибо, читаемый в синагогах каждую субботу, Моисей от древних поколений имеет во всех городах проповедующих его.

Тогда апостолы и пресвитеры вместе со всей церковью решили избрать кого-нибудь из братьев и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою. Избрали они двух руководящих братьев: Иуду, называемого Варсаввой, и Силу.

Тогда угодно было апостолам и пресвитерам со всею церковью, избрав из своей среды мужей, послать в Антиохию с Павлом и Варнавой: Иуду, называемого Варсавой, и Силу, мужей, руководящих среди братьев,

С ними они послали такое письмо:13 « Мы, апостолы и пресвитеры, как братья приветствуем всех вас, братьев своих, — христиан из язычников, живущих в Антиохии, Сирии и Киликии.

написав через них: апостолы и пресвитеры — братья, — находящимся в Антиохии и Сирии и Киликии братьям из язычников, радоваться.

Нам стало известно, что несколько человек из нашей общины, которым мы того не поручали, приходили к вам и своими требованиями14 смутили и встревожили вас.15

Так как мы услышали, что некоторые из нас смутили вас своими словами, волнуя ваши души, — люди, которым мы не давали поручения,

Поэтому мы все единодушно решили16 избрать братьев, чтобы послать их к вам вместе с горячо любимыми нами Варнавою и Павлом —

— угодно было нам с общего согласия, избрав мужей, послать к вам с возлюбленными нашими Варнавой и Павлом,

людьми, рисковавшими жизнью своей за имя Господа нашего Иисуса Христа.17

людьми, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.

И вот, мы посылаем к вам Иуду и Силу, которые устно подтвердят написанное нами.

Итак, мы послали Иуду и Силу, которые объявят вам то же самое на словах.

Вот как решили Дух Святой и мы: не возлагать на вас никакого иного бремени, кроме совершенно необходимого:

Ибо угодно было Духу Святому и нам не возлагать на вас никакого лишнего бремени, кроме этого необходимого:

воздерживаться от употребления в пищу того, что приносилось в жертву идолам, от крови и мяса удавленных животных и от блуда. Избегая всего этого,18 вы поступите верно. Всего вам доброго!»

воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины и блуда. [И не делайте другому, чего не хотите себе]. Храня себя от этого, вы поступите хорошо. Будьте здоровы.

Простившись, они отправились в Антиохию. Там собрали всех верующих19 и передали им письмо.

Итак, простившись, они сошли в Антиохию, и, собрав общину, вручили письмо.

Они прочитали его, и эта утешительная весть обрадовала их.

Те же, прочитав письмо, были рады этому наставлению.

А Иуда и Сила, сами будучи пророками, многое сказали, чтобы ободрить и укрепить братьев.

А Иуда и Сила, будучи и сами пророками, обильным словом наставили братьев и утвердили,

После того, как они пробыли там некоторое время, братья, пожелав им мира, проводили их к тем, кто их послал.

И проведя так некоторое время, они с миром отпущены были братьями к пославшим их.

[отсутствует]20

Но Силе угодно было остаться там,

Павел и Варнава, однако, остались в Антиохии, там они продолжали учить слову Господню и вместе со многими другими возвещали Благую Весть.

Павел же и Варнава оставались в Антиохии, уча и благовествуя, совместно и с многими другими, слово Господне.

Несколько дней спустя Павел предложил Варнаве: «Вернемся и посетим братьев наших во всех городах, где мы возвестили слово Господне, и узнаем, как они живут».

Но через несколько дней сказал Варнаве Павел: вернемся, посетим братьев в каждом городе, где мы возвестили слово Господне: как они живут?

Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком,

Варнава же хотел взять с собой и Иоанна, называемого Марком.

но Павел воспротивился и настаивал на том, что не следует брать с собой человека, который покинул их в Памфилии, отказавшись трудиться вместе с ними.

Но Павел настаивал на том, чтобы того, кто отстал от них в Памфилии и не пошел с ними на дело, этого с собой не брать.

Разлад между ними был настолько велик, что они расстались друг с другом. Варнава взял с собою Марка, и они отплыли на Кипр,

Произошло же острое разногласие, так что они расстались друг с другом, и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр,

а Павла братья вверили благодати Господа,21 когда он, избрав себе в спутники Силу, отправился в путь.

а Павла братья поручили благодати Господней, и он, избрав себе Силу, отправился в путь.

Шел он через Сирию и Киликию, укрепляя прежде созданные там церкви.

И проходил Сирию и Киликию, утверждая церковь.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — См. в Словаре Обращение.

8 [2] — Букв.: дал им свидетельство.

11 [3] — В некот. рукописях: будем спасены.

14 [4] — Греч.: Симеон.

16 [5] — Букв.: скинию/шатер.

17 [6] — Букв.: дабы Господа искали.

17 [7] — «Призвать на человека имя Господа» в древности означало «посвятить этого человека Господу», ср. 2Пар 7:14. Некоторые считают, что здесь речь идет о приобщении язычников к откровению о Господе.

17 [8] — Ам 9:11,12 (LXX).

18 [9] — В некот. рукописях: делающий то, 18 что известно (Ему) от вечности.

20 [10] — Букв.: воздерживались от осквернения идолами.

20 [11] — Некот. рукописи добавляют: и чтобы не делали другим, чего не хотят себе; то же в ст. 29.

21 [12] — Или: из поколения в поколение.

23 [13] — Букв.: написав (и послав) своей рукой.

24 [14] — Букв.: словами/речами. Некот. рукописи добавляют: говоря, (что нужно) обрезываться и соблюдать Закон.

24 [15] — Букв.: души ваши.

25 [16] — Букв.: нам… было угодно; то же в ст. 28.

26 [17] — Или: людьми, посвятившими жизнь свою служению имени Господа нашего Иисуса Христа.

29 [18] — Или: храня себя от всего этого.

30 [19] — Или: общину.

34 [20] — Некот. рукописи добавляют: но Сила решил остаться там.

40 [21] — В некот. рукописях: Божьей.

« 14 глава 16 глава »