1 хр. в Коринфе 3 глава

Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе
Под редакцией Кулаковых → Перевод Еп. Кассиана

С вами, братья, я не мог говорить как с духовными, но только как с людьми плоти,1 как с младенцами в христианской вере.2

И я, братья, не мог говорить с вами, как с духовными, но как с плотяными, как с младенцами во Христе.

То, чем я вскормил вас, было «молоко», а не «твердая пища», принимать которую вы были не готовы; вы, впрочем, и теперь не готовы,

Я вскормил вас молоком, не твердой пищей; ибо вы еще не могли, да и теперь еще не можете;

потому что по-прежнему вы люди недуховные.3 Ибо если среди вас всё еще сильны зависть и ссоры, то не остаетесь ли вы до сих пор недуховными4 и не поступаете ли, как люди мира сего?

ибо вы еще плотские. Ибо, поскольку между вами ревность и ссоры, — не плотские ли вы и не по человечеству ли поступаете?

Если один говорит: «Я с Павлом», а другой: «Я с Аполлосом», — то не такие ли вы, как все прочие люди?

Ибо когда кто говорит: я Павлов, а другой: я Аполлосов, — то не люди ли вы?

Ибо кто такой Аполлос и кто такой Павел? Только служители,5 через которых вы уверовали. Мы выполнили свое дело, как Господь определил каждому из нас.

Итак, что такое Аполлос, и что такое Павел? служители, чрез которых вы уверовали, и каждый, как ему дал Господь.

Я насадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог.

Я насадил, Аполлос полил, но Бог давал рост.

А потому не имеют значения ни насаждающий, ни поливающий, но только Бог, Который взращивает.

Поэтому ни насаждающий не значит ничего, ни поливающий, но Бог, дающий рост.

И насаждающий, и поливающий делают одно дело, награду же каждый из них получит по своему труду.

Насаждающий же и поливающий — одно, но каждый получит свою награду по своему труду.

Ибо мы — всего лишь соработники Божии, а вы — Божия нива, Божие строение.

Ибо мы — Божии сотрудники; вы — Божия нива, Божие строение,

По данной мне благодати Божьей я, как всякий опытный строитель,6 заложил основание, строят же на нем другие. Пусть каждый и следит за тем, как он строит.

По благодати Божией, данной мне, я, как мудрый зодчий, положил основание, а другой строит на нем: пусть каждый смотрит, как строит.

Никто не может положить другого основания, кроме того, которое уже есть, — кроме Самого Иисуса Христа.

Ибо другого основания никто не может положить, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

А строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней или же из дерева, сена, соломы —

Если же кто строит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —

покажет День,7 когда дело каждого откроется в огне и огнем будет испытано, каково оно есть.

каждого дело станет явным; ибо День покажет, потому что он в огне открывается, и каждого дело, каково оно есть, огонь его испытает.

И если устоит строение,8 воздвигнутое на этом основании, строивший получит награду;

Если чье дело пребудет, — то, которое он на нем построил, — он получит награду:

если же будет сожжено — строитель потеряет9 то, над чем он трудился; сам же хотя и спасется, но не иначе, как тот, кто выхвачен прямо из пламени.

если чье дело будет сожжено, он потерпит ущерб, сам же будет спасён, но так, как бы сквозь огонь.

Разве не знаете, что вы — храм Божий10 и Дух Божий живет в вас?

Разве вы не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

Бог разорит того, кто разоряет11 Его храм, ибо храм Божий свят, и этот храм — вы.

Если кто храм Божий разоряет, разорит того Бог; ибо храм Божий свят, и это — вы.

Не предавайтесь самообольщению. Если кто из вас считает себя мудрым ( мудрым по понятиям века сего), пусть решится стать «глупым», чтобы оказаться действительно мудрым.

Пусть никто себя не обольщает: если кто среди вас считает себя мудрым в веке сем, пусть сделается безумным, чтобы стать мудрым.

Мудрость же мира сего пред Богом не более, чем заносчивая глупость. В Писании так и сказано: «Он позволяет мудрецам запутываться в сетях их собственной хитрости»,12

Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом. Ибо написано: Он уловляет мудрых лукавством их.

и еще: «Господь знает мысли13 мудрых, знает, что они бесплодны».14

И еще: Господь знает умствования мудрых, что они суетны.

Никто потому пусть не хвалится людьми, ибо всё ваше:

Итак никто да не хвалится людьми; ибо всё — ваше:

будь то Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее — всё ваше;

Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее или будущее-всё ваше;

вы же — Христовы, а Христос — Божий.

вы же-Христовы, а Христос Божий.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: как с плотскими; греч. саркинос — из плоти, подверженный тлению, принадлежащий этому миру. В НЗ греч. слово саркс — «плоть» и производные от него слова используются для подчеркивания слабости и тленности человеческого естества так же, как и его греховности.

1 [2] — Букв.: с младенцами во Христе.

3 [3] — Букв.: плотские.

3 [4] — Букв.: не плотские ли вы.

5 [5] — Или: слуги.

10 [6] — Или: искусный/мудрый строитель; греч. архитэктон — архитектор.

13 [7] — В знач. день окончательного суда, день Второго пришествия Христа (ср. 1:8; 4:5).

14 [8] — Букв.: дело.

15 [9] — Друг. возм. пер.: лишится своей награды.

16 [10] — Павел не имеет в виду, что каждый из его читателей есть храм Божий (он скажет это о каждом христианине в 6:19), здесь же «вы» — местоимение множественного числа, а слово «храм» (духовный храм или святилище) употреблено в единственном числе, как собирательный образ всего народа Божьего.

17 [11] — Или: уничтожит того, кто уничтожает.

19 [12] — Иов 5:13; букв.: он ловит мудрых их изворотливостью/хитростью.

20 [13] — Или: доводы/рассуждения.

20 [14] — Пс 94 (93):11 (LXX).

« 2 глава 4 глава »