Псалтирь 68 псалом

Псалтирь
Под редакцией Кулаковых → Толкование Далласской семинарии

Под редакцией Кулаковых

1 Руководителю хора
На мелодию песни «Лилии»
Псалом Давида
2 Спаси меня, Боже, —
в воде я по самую шею,1
3 в глубокой трясине увяз,
нет твердой почвы подо мною,
попал я в глубокую воду,
и волны вот-вот потопят меня.
4 Изнемог я от плача, воспалилось горло мое,
все глаза просмотрел я, помощи от Бога моего ожидая.
5 Ненавидящих меня безо всякого повода больше,
чем волос на моей голове;
погубить меня хотят люди сильные,
врагами мне стали они без всякой на то причины.
Заставляют меня вернуть им то, на что я не посягал.
6 Боже, Ты знаешь, как неразумен я был,
проступки мои от Тебя не сокрыты.
7 Никто из уповающих на Тебя, Господи,
ГОСПОДЬ Воинств,
да не будет из-за меня посрамлен;
ищущие Тебя, Бог Израиля,
да не будут опозорены по вине моей.
8 Ибо ради Тебя несу я бесчестие,
и позором покрыто лицо мое.
9 Для братьев моих я стал чужим,
посторонним — для сыновей матери моей,
10 ибо преданность Дому Твоему меня извела,2
и поношение злословящих Тебя пало на меня.
11 Когда я плакал и душу постом смирял,
обернулось то для меня поношением.
12 Когда в рубище я оделся,
для них стал притчею во языцех.
13 Толкуют обо мне сидящие у ворот,
про меня пьяницы песни с издевкой поют.
14 Я же надеюсь, ГОСПОДИ, что взываю к Тебе
во время Тебе благоугодное.
По обилию любви Твоей неизменной,
Боже, по верности Своей откликнись на мольбу мою
спасением несомненным.
15 Вырви меня из этой топи, не дай утонуть!
Да буду спасен я от ненавидящих меня,
спасен из вод глубоких.
16 Не дай потоку водному меня поглотить
и пучине меня засосать,
пусть эта яма не закроет свой зев над моей головою.
17 Откликнись, ГОСПОДИ, ибо щедр Ты в любви Своей,
в великом сострадании Своем обрати Свой взор на меня.
18 Не отвернись от раба Своего,
поспеши ответить мне, ибо я в большой беде.
19 Приди ко мне и спаси,
избавь от врагов, меня окруживших.
20 Ты знаешь оскорбления, которым я подвергаюсь,
как поносят и бесчестят меня
все враги мои перед Тобою.
21 Разбили сердце мое поношения, и я изнемог,
надеялся на сочувствие, но нет его ни в ком,
на утешителей — ни одного не нашлось.
22 Отраву3 дали мне в пищу
и, когда жаждал я, уксусом4 напоили меня.
23 Пусть стол, накрытый пред ними, будет сетью для них
и мнимая безопасность — ловушкой;5
24 пусть глаза их померкнут, чтоб не видели они,
и ноги их дрожать не перестанут.
25 Негодование Свое на них излей,
гнев Твой пылающий да падет на них.
26 Стан их пусть опустеет,
и в шатрах их не будет живущих,
27 ибо преследуют они людей, коих Ты наказываешь,
и со злорадством говорят о страданиях тех, кого Ты изранил.
28 Пусть же у них одна вина приложится к другой
и не придут они к оправдывающему дару праведности Твоей.
29 Изглажены пусть будут имена их из Книги жизни —
не быть им записанными вместе с праведниками!
30 А я угнетен и страдаю,
пусть же спасительная забота Твоя, Боже, сделает меня
для врагов недосягаемым.
31 Я в песне буду славить имя Божие
и возвеличивать Его в гимнах благодарности.
32 И будет это благоугоднее ГОСПОДУ, чем теленок
или жертвенный бык, во всесожжение принесенный.6
33 Увидят это смиренные и порадуются.
И вы, ищущие Бога, ободритесь!
34 Внемлет ГОСПОДЬ тем, кто в нужде пребывает,
и не забывает о пленных из народа Своего.
35 Да восхвалят Его небеса и земля,
моря и всё в них живущее!
36 Спасет Бог Сион, восстановит города Иуды,
чтобы можно было в них жить и владеть землею;
37 и унаследуют ее потомки слуг Его,
и любящие имя Его будут жить на ней.

Толкование Далласской семинарии

Толкование Псалма 68

Из стиха 1 следует, что Псалом был написан Давидом; здесь же указание на род струнного инструмента, под аккомпанемент которого мог исполняться этот псалом. Шошаним некоторыми переводится как лилия; возможно, на этот цветок инструмент походил по своей форме.

Давид молит Всевышнего спасти его от преследований и поношения, которые он терпит от своих же братьев по причине своей верности Господу. Это молитва и о воздаянии жестоким преследователям Давида. Завершается Пс 68 выражением уверенности в конечном торжестве «любящих имя» Господа и предвиденьем вселенской хвалы Ему.

А. Давид — жертва беспричинной ненависти (68:2−5)

Пс 68:2−5. Воды — часто встречающийся на страницах Священного Писания образ бедствий. В несчастьях своих Давид обращается к Господу с мольбой о спасении. В стихе 3 он сравнивает себя с человеком, погрязшим в… болоте, не чувствующим почвы под ногами, уносимым течением вод.

Слишком велико число врагов его (стих 5), которые преследуют его несправедливо, требуя, чтобы он отдал то, что не отнимал. Указаний на исторические обстоятельства, в которых написан был Пс 68, в тексте нет; в жизни Давида и до того, как он стал царем, и после этого неоднократно возникали ситуации, когда он в глазах его врагов становился «узурпатором» того, что на самом деле получил по воле Божией. К примеру, он был помазан на царство Самуилом еще при жизни Саула, но не выказывал намерений силой отнять у того царство, однако, Саул безжалостно преследовал его; впоследствии сын Давида Авессалом пытался заставить своего отца отдать престол ему, хотя Давид занял этот престол по решению Господа.

Б. Давид о своей ревности по доме Божием (68:6−13)

Пс 68:6−13. Давид «напоминает» Богу, что несет поношение… ради Него (стих 8); отсюда его особая надежда на то, что Господь станет действовать в его защиту.

Давид знает, что все грехи его, все его неразумные поступки и дела (безумие его; стих 6) не сокрыты от Бога, но ведь и то известно Господу, что не в них причина нынешних его бедствий. Сам Давид склонен ее, в частности, видеть в ревности своей по Боге и доме Его (стихи 8, 10).

Да не постыдятся в стихе 7 означает «да не разочаруются». Ревностного отношения Давида к Иегове, его благочестия — не формального, не идущего от сердца-не разделяли даже родственники (стих 9). А он как личную боль воспринимал всякое непочтительное или дерзкое высказывание в адрес Господа (окончание стих 10).

Обращение Давида к посту, облачение его во вретище — в знак душевного сокрушения по причине нечестия и отступлений в Израиле — вызывало лишь насмешки у окружающих; он сделался для них притчею (стихи 11−12). Старейшины и судьи, сидящие у ворот, издевательски толкуют о нем, а праздный люд (пьющие вино) распевают о нем непочтительные песенки (стих 13).

В. Молитва к Господу (68:14−29)

Пс 68:14−19. В истине спасения Твоего (стих 14) надо понимать (в контексте) как мольбу об истинном (в значении не «сиюминутного» только, но надежного, действующего во всякое время) спасении (от врагов). Да будет оно ниспослано в то время, которое угодно Господу, — не по заслугам псалмопевца, но по великой благости (милости) Божией. В стихах 15−17 — снова образы тины и глубокой водной пучины, т. е. губительных зла и ненависти. Избавь… ради врагов моих (стих 19); это молитва об «избавлении» ради того, чтобы враги Давида, Божиего избранника, не возомнили, что можно издеваться над ним и поносить его, ибо Господь бессилен его защитить.

Пс 68:20−22. Псалмопевец черпает утешение в том, что Богу известно, каково его положение (стих 20). Словом желчь (стих 22) названо горькое, возможно, ядовитое, растение пустыни. Во фразе дали… в пищу слову «пища» соответствует еврейское барут: так называлась еда, которая предлагалась родственнику умершего сострадавшими ему друзьями; здесь, следовательно, как и во фразе напоили меня уксусом, подчеркивается лицемерие и жестокосердие тех, кто окружали Давида, — своими «даяниями» они лишь усугубляли его боль и беспомощность (сравните с такими же «даяниями» Христу, претерпевавшему крестные муки; Мф 27:34, 48).

Пс 68:23−29. Да воздастся врагам Давида за все их зло. Трапеза здесь может быть символом всех их земных благ, которые в их глазах — превыше всего, а потому в достижении их они не стесняются средствами; мирное пиршество в других переводах передано как синоним «трапезы». Да обратится то, что представляет для «беззаконников» (стих 28) наивысшую ценность, в сеть и западню для них. Чресла их расслабь — го же, что «согни их спины»; это как и «помраченные глаза» — образы горя, пришедшего на смену радости. Да лишатся нечестивцы и потомства своего! (стих 26) в стихе 27 та мысль, что враги стараются усугубить боль Давида, которому Бог и без того попустил страдания. Да не будут они оправданы Богом за все их беззаконий (стих 28).

Да изгладятся они из книги живых (стих 29). В Библии образ раскрытых книг символизирует небесный суд (сравните Дан 7:10; Откр 20:12). Здесь псалмопевец призывает погибель на головы своих врагов по решению высшего суда и просит Бога лишить их благословений в вечности (и с праведниками да не напишутся).

Г. Господь слышит страждущего (68:30−37)

Пс 68:30−34. Снова взывает Давид к Богу о помощи и защите, потому что он беден и страдает, и обещает Богу славить имя Его и превозносить Его в славословии. Он выражает уверенность в том, что такая «жертва хвалы» благоугоднее Господу чем всесожжение, при котором жертвенное животное (вол… телец) сжигалось с рогами и с копытами.

Помощь Бога псалмопевцу вселила бы радость во всех страждущих и в сердце каждого, кто ищет Господа, ибо они снова убедились бы в том, что Он не пренебрегает ими (стихи 33−34).

Пс 68:35−37. В предвидении того, что спасет Бог народ Свой и утвердит его в земле, которую дал ему, псалмопевец призывает всю вселенную хвалить Его.

Лейтмотивом Псалма 68 является мольба об избавлении от страданий тех, которые страдают во имя Господне. В некоторых частях своих псалом приложим к жизненным обстоятельствам Иисуса Христа и к Его чувствам (стих 5 сравните с Ин 15:25, где говорится о «напрасной ненависти» к Христу; сравните также стих 10 с Ин 2:17, где подразумевается «ревность» Господа по доме Отца; выше 22-ой стих этого псалма сравнивался с Мф 27:34, 48). Итак, частично, по крайней мере, Пс 68 можно рассматривать как преобразовательный.

Примечания:

 
Под редакцией Кулаковых
2  [1] — Букв.: вода до души дошла.
10  [2] — Букв.: съела.
22  [3] — LXX: желчь.
22  [4] — Или: кислым вином.
23  [5] — В некот. рукописях: их жертвоприношения / пиршество — ловушкой.
32  [6] — Букв.: (жертвенный) бык с рогами и копытами.
 
 


2007–2024. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам: bible-man@mail.ru.