Пой ГОСПОДУ, вся земля!
изо дня в день возвещайте: «Спаситель Он наш!»
всем племенам о дивных делах Его!
почитать превыше богов всех.
а ГОСПОДЬ небеса сотворил.
во Святилище Его — сила и слава.1
признайте славу ГОСПОДА и Его могущество,
Идите во дворы Его, неся приношения свои,
Да трепещет пред Ним вся земля!
Потому и мир стоит твердо, неколебим он.
Бог будет судить народы по справедливости».
пусть шумит и море, и всё, что наполняет его!
и все деревья в лесу ликуют
Грядет Он, грядет Он судить землю.
Он будет судить мир по справедливости
и народы — в верности3 Своей.
Толкование Далласской семинарии
Толкование Псалма 95
Идея грядущего воцарения Господа на земле присутствует и в этом псалме. Автор его призывает не только всех людей, но и все стихии и элементы природы славить Бога — и потому, что Он превыше всех языческих богов, и потому, что грядущее царство Его будет установлено в согласии с праведностью Его («по правде»; стихи 10, 13) и истиной.
А. Да склонится вся земля в благоговейном страхе перед величием Господа (95:1−6)
Пс 95:1−3. Песнь новая в стихе 1 подразумевает благодарственный отклик на какие-то новые проявления любви и милости Господних по отношению к евреям. В ответ на них псалмопевец призывает народ благовествовать среди других народов о чудных делах всесильного Бога (о спасении Его).
Пс 95:4−6. Как и в предыдущем псалме, провозглашается неизмеримое превосходство «великого и страшного Господа», сотворившего небеса (стихи 4−5), над языческими идолами. Он славен и величествен, и великолепно святилище Его (стих 6).
Б. Всем народам и племенам следует признать царствование Господа во вселенной (95:7−10)
Пс 95:7−9. Эти три стиха перекликаются по мысли и тону с Флп 2:10: наступит день, когда пред именем Иисуса преклонится всякое колено…
Пс 95:10. Снова призыв сказать всем народам, что Господь царствует, и именно поэтому «не поколеблются основы» земли, и что когда Он придет, то будет судить народы в согласии со Своей праведностью.
В. Да возрадуется природа (95:11−13)
Пс 95:11−13. Стихии и элементы природы персонифицируются, они, подобно людям, призываются «радоваться и веселиться» тому, что грядет Господь, праведный Судия вселенной (подразумевается «земли»). Некоторые богословы видят в этих стихах намек на то, что с установлением праведности Божией на земле, на смену проклятию, поразившему природу, придет благословение свыше, и перестанет «стенать и мучиться» все земное творение (как это происходит теперь) — в ожидании искупления (Рим 8:20−22). Тогда-то возвеселится и возликует, и радостно восшумит природа.
Псалмы, подобные этому, вероятно, сильно содействовали подъему настроения своих авторов, как и верующих в последующие века. Ведь сколько их написано было — передающих сердечное томление, страстное желание, чтобы пришел Господь и уничтожил зло и утвердил на земле праведное Свое правление.