1 Царств 31 глава — Под редакцией Кулаковых → Толкование Далласской семинарии

Первая книга Царств
Под редакцией Кулаковых → Толкование Далласской семинарии

¹ Тем временем произошло сражение между израильтянами и филистимлянами, и бежали мужи израильские от филистимлян, и многие погибли на горе Гильбоа.

² Филистимляне погнались за Саулом и его сыновьями и, нагнав их, убили Ионафана, Авинадава и Малкишуа.

³ Жестокая битва шла вокруг Саула: на него напали лучники и тяжело изранили стрелами.

⁴ Саул приказал оруженосцу: «Обнажи свой меч и убей меня, не то придут эти необрезанные и прикончат меня с глумлением», — но оруженосец от ужаса не мог на это решиться. Тогда Саул взял свой меч и сам бросился на него.

⁵ Когда оруженосец увидел гибель Саула, он сделал то же самое: бросился на свой меч и умер вместе с господином.

⁶ Так в один день погибли Саул и трое его сыновей, а с ними оруженосец и всё войско.

⁷ Израильтяне, что жили на другой стороне долины и за Иорданом, увидели всё, что произошло: как мужи израильские бежали, а Саул с сыновьями погиб, и потому они тоже бросили свои селения и бежали. Тогда филистимляне пришли и заняли их.

⁸ На другой день филистимляне пришли обирать убитых и нашли тела Саула и трех его сыновей на горе Гильбоа.

⁹ Царю отсекли голову, сняли с него вооружение и провезли по всей филистимской земле, провозглашая свою победу не только перед народом, но и в святилищах своих идолов.

¹⁰ Вооружение Саула повесили в храме Астарты, а тело пригвоздили к городской стене Бет-Шеана.

¹¹ Когда жители Явеша Гиладского услышали, что филистимляне сделали с Саулом,

¹² все их могучие воины отправились в путь и шли всю ночь; они сняли тела Саула и его сыновей со стены Бет-Шеана, принесли их в Явеш и там сожгли,

¹³ а кости потом похоронили в Явеше под тамариском и постились семь дней.

Толкование Далласской семинарии

4. БИТВА ПРИ ГЕЛВУЕ (ГЛ. 31)

1Цар 31:1−6. Как и предсказал Самуил (28:19), Филистимляне нанесли израильтянам быстрое и решительное поражение; это произошло на обширной Изреельской равнине, где филистимляне, имевшие на вооружении колесницы, успешно воспользовались этим своим преимуществом (смотрите 2Цар 1:6; сравните с Иис Н. 17:16; Суд 4:3, 13, где речь тоже идет о военном преимуществе железных колесниц, на которых хананеи сражались против израильтян в тех же местах).

Саула и трех из четырех сыновей его (четвертым был Иевосфей; 2Цар 2:8) враги настигли у горы Гелвуй; сыновья царя, включая верного друга Давида — Ионафана, были убиты, а сам он тяжело ранен. Не желая попасть в руки филистимлян, царь попросил своего оруженосца заколоть его мечом, но тот не осмелился, и тогда Саул сам пал на… меч свой (судя по ветхозаветным текстам, самоубийство было нечастым явлением в израильском сообществе: (об Авимелехе в Суд 9:54; о Самсоне в Суд 16:30; об Ахитофеле в 2Цар 17:23, и о Зимри в 3Цар 16:18). Что касается Саула, то смертью «по собственному желанию» завершилась жизнь человека, так и не научившегося повиноваться Богу.

1Цар 31:7−10. Когда израильтяне, жившие на Изреельской равнине (или в Изреельской долине) и за Иорданом, узнали о гибели царя и его сыновей, то бежали из своих городов, спасаясь от филистимлян. Найдя на другой день тела Саула и трех сыновей его… Филистимляне обезглавили царя, а оружие, снятое с него, после демонстрации его во всей своей земле, положили… в капище Астарты (толкование на 7:3−4); тело же повесили на стене Бефсана (крупного города на восточном склоне горы Гелвуй, «смотревшего» на долину р. Иордан).

1Цар 31:11−13. Весть об этом достигла жителей Иависа Галаадского и настолько потрясла их, что все… сильные мужчины этого города отправились под покровом ночи к Бефсану и, сняв со стены его тела Саула и его сыновей (следовательно и их трупы были «повешены» на стене вместе с трупом отца), принесли их в Иавис (находившийся километрах в 16, за Иорданом). Возможно, они сожгли их потому, что тела были обезображены. И погребли они кости их. Это было последним знаком уважения и признательности со стороны жителей Иависа Галаадского Саулу, некогда избавившему их город от аммонитян.

Освобождение Иависа (за 40 лет до того) было первой публичной акцией Саула на царском поприще (11:1−11). Кроме того, не следует забывать, что колено Вениаминово, из которого происходил Саул, было, в историческом плане, тесно связано с Иависом Галаадским (Суд 21:8−12). Так или иначе, но благородный и мужественный поступок жителей этого города не был забыт и Давидом, когда он наконец пришел к власти (2Цар 2:4−7). Позднее Давид перезахоронил останки Саула и Ионафана в земле Вениаминовой (2Цар 21:11−14).