Иезекииль 46 глава

Книга пророка Иезекииля
Под редакцией Кулаковых → Перевод Десницкого

Так говорит Владыка ГОСПОДЬ: «Восточные ворота внутреннего двора пусть будут закрыты все шесть рабочих дней, но в субботний день и в день новолуния они должны быть открыты.

Так говорит Владыка Господь: «Ворота внутреннего двора, обращенные на восток, пусть будут закрыты шесть рабочих дней, а в субботний день отворены, и в новолуние тоже отворены.

Правитель Израиля будет входить в эти восточные ворота1 через проход2 со стороны внешнего двора. Он остановится у косяка ворот, затем священники подойдут и принесут его жертву всесожжения3 и его благодарственные жертвы; правитель совершит поклонение Господу у порога ворот и выйдет, а ворота останутся открытыми до вечера.

Пусть правитель войдет в них через притвор. Он встанет у косяка ворот, и священники принесут его всесожжение и мирные жертвы, и он поклонится Господу на пороге ворот и выйдет, а ворота останутся открытыми до вечера.

Также и простой народ4 будет поклоняться ГОСПОДУ у входа в ворота по субботам и в дни новолуний.

И простой народ будет поклоняться Господу у входа в ворота по субботам и новолуниям.

По субботам, однако, правитель должен приносить ГОСПОДУ такое всесожжение: шесть ягнят без изъянов каких-либо и одного барана без изъяна.

Вот какое всесожжение должен приносить правитель Господу по субботам: шесть ягнят без недостатков и одного барашка без недостатков.

Хлебный дар с бараном — одна эфа муки, а с ягнятами — сколько правитель пожелает.5 Оливкового масла — один гин на эфу муки. 6

Хлебное приношение с барашком — одна эфа, а с ягнятами — по желанию. Оливкового масла пусть будет хин на эфу.

В день же новолуния правитель должен принести во всесожжение бычка без изъяна из стада, шесть ягнят и барана без изъянов.

А в новолуние — бычка без недостатков из стада, шесть ягнят и барашка без недостатков.

Хлебный дар с бычком — одна эфа муки, с бараном — одна эфа, а с ягнятами — сколько он пожелает. Оливкового масла — один гин на эфу муки.

Хлебное приношение с бычком — одна эфа, с барашком — одна эфа, а с ягнятами — по желанию. Оливкового масла пусть будет хин на эфу.

Всякий раз правитель пусть входит через проход ворот и так же выходит.

И когда будет приходить правитель, то пусть входит через притвор и так же выходит.

А когда простой народ будет приходить к ГОСПОДУ в дни установленных Им праздников, то всякий, кто вошел на поклонение северными воротами, пусть выйдет через южные, а кто вошел через южные, пусть выйдет через северные. И покидая Храм, пусть никто не выходит через те же ворота, через которые вошел, но лишь через противоположные.

А когда в положенное время будет приходить к Господу простой народ, то кто вошел на поклонение северными воротами, пусть выйдет через южные, а кто вошел через южные, пусть выйдет через северные. Пусть никто не выходит, вернувшись, через те же ворота, через которые вошел, а только через противоположные.

И правитель пусть входит и выходит вместе с народом.

Пусть вместе с ними будет и правитель: и входит одновременно с ними, и выходит.

В праздники и в установленные особые дни хлебный дар от правителя пусть будет по одной эфе муки с каждым бычком и по эфе с каждым бараном, а с ягнятами — сколько он пожелает. Оливкового масла — один гин на эфу муки.

В праздники и в положенные дни пусть хлебное приношение от него будет по эфе с каждым бычком, и по эфе с каждым барашком, а с ягнятами — по желанию. Оливкового масла пусть будет хин на эфу.

А если правитель сам пожелает принести жертву всесожжения или благодарственные жертвы — как приношение ГОСПОДУ из особого рвения, — то пусть откроют для него ворота, обращенные на восток. Пусть он принесет жертву всесожжения и благодарственные жертвы Господу таким же образом, как приносит их в субботу, и когда он выйдет, пусть закроют за ним ворота».

А если правитель сам пожелает принести всесожжение или мирные жертвы — это добровольная жертва Господу, — то пусть отворят для него восточные ворота. Пусть он принесет всесожжение и мирные жертвы, как это бывает в субботу, и когда он выйдет, пусть за ним затворят ворота.

Каждый день приноси ГОСПОДУ во всесожжение годовалого ягненка без изъяна какого-либо. Приноси его каждое утро.

Каждый день приноси Господу во всесожжение годовалого ягненка без порока. Приноси его по утрам.

И хлебный дар вместе с ягненком каждое утро — шестая часть эфы муки, смешанной с одной третью гина оливкового масла. Да будет это вечным установлением.

Хлебное приношение при нем — шестая часть эфы, и муку надо полить третью хина оливкового масла. Хлебное приношение Господу всегда должно быть таким.

Итак, постоянное, непрекращающееся всесожжение,7 которое будут приносить по утрам, — ягненок и хлебный дар с оливковым маслом.

Это будет постоянным обычаем: каждое утро приносить ягненка во всесожжение, и хлебное приношение, и оливковое масло».

Так говорит Владыка ГОСПОДЬ: «Если правитель даст землю в дар одному из своих сыновей, то этот участок перейдет и к его внукам, станет их наследственным владением.

Так говорит Владыка Господь: «Если правитель даст землю в дар одному из своих сыновей, то этот участок перейдет и к его внукам, станет их наследственным владением.

Но если он даст участок из своего удела одному из своих слуг, он будет принадлежать тому только до года освобождения,8 а потом возвратится к правителю. Лишь сыновья могут получать в наследство его удел. Им он принадлежит по праву.

Но если он даст участок из своего удела одному из своих слуг, он будет принадлежать тому только до года прощения долгов, а потом возвратиться к владельцу. Его удел — только для его сыновей.

Но и правитель пусть не лишает народ его земель, и никого не вытесняет из его наследственных владений. Своим детям пусть он передает собственный надел, чтобы никто в Моем народе не был лишен своего владения».

Но и правитель пусть ничего не забирает из удела других людей, не лишает их наследственного владения. Пусть передает своим детям собственный удел, чтобы никто в Моем народе не был лишен своего владения».

Затем провожатый провел меня боковым ходом, что у ворот, к священным комнатам, которые обращены на север. Там на самом краю я увидел особое помещение к западу от Храма,

Затем он провел меня боковым ходом, что у ворот, к священным комнатам, которые обращены на север. В западном торце там было одно помещение,

и он сказал мне: «Священники здесь будут готовить мясо жертв за провинность и жертв за грех, и здесь же они будут печь и хлебные дары. Они не будут выносить их во внешний двор, чтобы уберечь народ от соприкосновения со священным».

и он сказал мне: «Вот здесь священники будут варить жертву повинности и жертву за грех и печь хлебное приношение. Нельзя выносить их во внешний двор, чтобы святыня соприкоснулась с народом».

Он вывел меня во внешний двор и затем подвел к каждому из четырех его углов. В каждом углу двора был еще дворик.

Он вывел меня во внешний двор и провел по всем его четырем углам. В каждом углу двора был еще дворик.

В каждом из углов двора были крытые дворики в сорок локтей длиной и в тридцать локтей шириной. Все дворики по углам двора были одного и того же размера.

В каждом из углов двора были крытые дворики в сорок локтей длиной и в тридцать локтей шириной. У всех двориков по углам двора был один и тот же размер.

Все они были окружены каменными оградами, а по всей длине стен ограды были устроены очаги.

Все они были окружены каменными оградами, а по всему периметру стены были устроены очаги.

Он сказал мне: «Это кухни, здесь храмовые служители будут готовить мясо принесенных народом жертв».

Он сказал мне: «Это поварни, здесь храмовые служители будут готовить мясо принесенных народом жертв».

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: в них.

2 [2] — Или: галерею.

2 [3] — Евр. слово ола (то, что поднимается ввысь) указывало на молитвенное вознесение души к Богу; а полное сожжение жертвы говорило о безраздельной самоотдаче того, кто приносил ее Богу. Ср. Лев 1:3.

3 [4] — Букв.: народ земли; то же в ст. 9.

5 [5] — Букв.: дар руки его; то же в ст. 11.

5 [6] — Эфа — 22 л, гин — 4 л.

15 [7] — Или: таково правило ежедневных приношений.

17 [8] — См. Лев 25:8−13.

« 45 глава 47 глава »