По Матфею 7 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Перевод Десницкого

Не осуждайте, чтобы и вас не осудил Бог,

Не осуждайте — тогда и вас не осудят.

ибо каким судом судите, таким и сами судимы будете, и какой мерой мерите, такою же отмерится вам.

Ведь каким судом судите, таким и вас будут судить, и какой мерой отмеряете, такой и вам отмерят.

Что смотришь ты на соринку в глазу брата своего, а в собственном — бревна не замечаешь?

Что же ты смотришь на соринку в глазу твоего брата, а в собственном не замечаешь бревна?

Как можешь говорить брату своему: „Дай-ка выну соринку из глаза твоего“, когда у самого в глазу бревно?

Как ты будешь говорить брату: «Дай-ка я выну соринку из твоего глаза» — когда у тебя в глазу бревно?

Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.

Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза, и тогда разглядишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата.

Не давайте святыни псам. И жемчуга своего не сыпьте перед свиньями, ибо растопчут они его ногами, а псы, накинувшись, вас разорвут.

Что свято — того не давайте собакам, и жемчуг свой не разбрасывайте перед свиньями. Свиньи лишь растопчут его ногами, а псы набросятся на вас и разорвут.

Просите — и дано вам будет, ищите — и найдете, стучитесь — и отворят вам.

Просите — и вам будет дано. Ищите — и найдете. Стучите — и вам отворят.

Ибо всякий, кто просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучится, отворяют.

Ведь всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворяют.

Разве даст кто-нибудь из вас сыну своему камень, когда тот попросит хлеба,

Есть ли среди вас такой человек, чтобы в ответ на просьбу сына о хлебе дал ему камень?

даст ли змею ему, когда попросит он рыбы?

Или на просьбу о рыбе дал змею?

Но если даже вы, оставаясь людьми злыми, способны дарить вашим детям хорошее, то тем более Отец ваш Небесный даст просящим у Него нужное им.1

Хоть вы и дурные люди, но умеете давать своим детям благие дары. Насколько же лучшими дарами Отец ваш Небесный наделит тех, кто у Него попросит!

И так во всем: как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и сами поступайте с ними; этому учат Закон и пророки.

Итак, во всем поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. В этом и заключается весь закон и все пророки.

Входите узкими вратами! Широки ворота, и просторен путь, что ведет к погибели, и многие его выбирают.

Входите в узкие ворота! Широк тот путь, что ведет к погибели, распахнуты ее ворота, и много кто входит туда.

Как2 узки ворота, и тесен путь, что ведет в жизнь, и немногие находят его.3

И как же тесен путь, что ведет к жизни, как узки ее ворота, как мало тех, кто входит туда!

Бойтесь лжепророков! В овечьей шкуре приходят они к вам, нутром же они — волки хищные.

Берегитесь лжепророков! Они приходят к вам в овечьих шкурах, но под шкурами — хищные волки.

По делам4 их узнаете, кто они. Разве собирают гроздья виноградные с терновника или с репейника смоквы?

Вы распознаете их по плодам. Разве с репейника собирают виноград, или с терновника — смоквы?

Всякое хорошее дерево приносит добрые плоды, а плохое — худые.

Хорошее дерево приносит добрые плоды, а никчемное — плоды дурные.

Хорошее дерево не может приносить худых плодов, а плохое дерево — добрых плодов.

Не может хорошее дерево приносить дурных плодов, а никчемное дерево — плодов добрых.

Всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубают и бросают в огонь.

И любое дерево, если оно не приносит добрых плодов, срубают и бросают в огонь.

Итак, по плодам их узнаете, кто они.

Так что вы распознаете их по плодам.

Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но тот лишь, кто исполняет волю Отца Моего Небесного.

В Царство Небес войдет не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи!» — но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного.

Многие скажут Мне в День Суда:5 „Господи! Господи! Не от Твоего разве имени пророчествовали мы6 и не Твоим ли именем изгоняли бесов, не им ли много чудес7 совершили?“

И в тот день многие Меня спросят: «Господи, Господи! Разве не от Твоего имени мы пророчествовали? Не Твоим ли именем мы изгоняли бесов? Не силой ли Твоего имени сотворили много чудес?»

И тогда объявлю им: „Я никогда вас не знал. Отойдите от Меня, живущие беззаконно!“8

Тогда скажу им в ответ: «Никогда Я вас не знал! Прочь от Меня вы, кто творит беззаконие».

Итак, всякого, кто слушает и исполняет эти слова Мои, можно сравнить с благоразумным человеком, который построил свой дом на скале.

Всякого, кто слышит эти Мои слова и исполняет их, можно сравнить с человеком разумным, который построил свой дом на скале.

Хоть и пролился дождь, вышли из берегов реки, подули ветры и обрушилось всё это на дом тот, но не упал он, потому что поставлен был на скале.

Полил дождь, разлились реки, задули ветра — всё это обрушилось на тот дом, но он устоял, потому что в основании его была скала.

А того, кто слушает эти слова Мои, но их не исполняет, сравнить можно с человеком безрассудным, построившим дом свой на песке.

А всякого, кто слышит эти Мои слова и не исполняет их, можно сравнить с человеком глупым, который построил свой дом на песке.

Пролился дождь, вышли из берегов реки, подули ветры, и под натиском их рухнул тот дом. Страшным было это падение!»9

Полил дождь, разлились реки, задули ветра — всё это обрушилось на тот дом, и он рухнул, полностью рассыпался дом.

Иисус закончил говорить, народ же не переставал дивиться тому, как и чему Он учил:

Так Иисус завершил Свою речь, а люди всё поражались Его учению.

как имеющий власть учил Он их, а не как книжники.

Он наставлял их как Тот, у Кого есть власть, а не как это делали их собственные книжники.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

11 [1] — Букв.: даст… хорошее/доброе.

14 [2] — В некот. рукописях: потому что.

14 [3] — Или: эти ворота.

16 [4] — Букв.: по плодам.

22 [5] — Букв.: в тот День.

22 [6] — Или: разве не во имя Твое мы пророчествовали/проповедовали.

22 [7] — Или: великих дел.

23 [8] — Друг. возм. пер.: творящие зло (более букв: беззаконие).

27 [9] — Букв.: и падение/разрушение его было великое.

« 6 глава 8 глава »