По Иоанну 7 глава

Евангелие по Иоанну
Под редакцией Кулаковых → Перевод Десницкого

Потом Иисус ходил по всей Галилее, а в Иудею не шел, потому что вожди ее замышляли убить Его.

После этих событий Иисус странствовал по Галилее, а по Иудее ходить не хотел, ведь иудеи собирались Его убить.

Но в канун иудейского праздника Кущей

Приближался иудейский праздник Шалашей.

братья Иисуса сказали Ему: «Ты должен оставить эти места и отправиться в Иудею, чтобы и там ученики Твои увидели дела, Тобой творимые.

И вот Его братья Ему сказали:— Оставь эти края, отправляйся в Иудею! Пусть и Твои ученики увидят дела, которые Ты творишь.

Ведь ни один человек не скрывает того, что делает, если хочет, чтобы люди узнали о нем. Ты такие дела творишь, почему же не явишь Себя всему миру?»

Не бывает так, чтобы человек скрывал свои дела и при этом искал известности.

(Даже братья Его не верили в Него.)

Даже Его братья в Него не верили.

Иисус возразил: «Не пришел еще час Мой. Это вам любое время годится,

И вот Иисус им говорит:— Мой час еще не настал, а вам любой час подходит.

ибо мир не может вас ненавидеть. А Меня ненавидит он, потому что Я говорю,1 что дела его злы.

Этот мир не может вас отвергать, а Меня отвергает, потому что Я свидетельствую о нем и обличаю его злые дела.

Ступайте на праздник, а Я на него не иду,2 потому что время Мое не настало».

Ступайте на праздник вы, а я на этот праздник не пойду, потому что Мой час еще не пришел.

Так Он им сказал и остался в Галилее.

Так Он им сказал и остался Сам в Галилее.

Но когда ушли братья Его, Иисус всё же отправился на праздник, но тайно,3

Но когда Его братья отправились на праздник, пошел туда и Он, только не явно, а тайно.

ибо власти иудейские уже разыскивали Его там. «Где Тот?» — с презрением спрашивали они.

Иудеи стали Его искать на празднике и расспрашивали, где же Он.

В народе тоже много было толков о Нем. «Он хороший Человек », — говорили шепотом одни. «Нет! — возражали другие. — Он вводит народ в заблуждение».

О Нем вообще было много споров среди народа: одни считали Его хорошим человеком, а другие утверждали, что Он обманывает толпу.

Никто, впрочем, не говорил о Нем открыто из страха перед иудейскими властями.

Но открыто о Нем никто не говорил из опасения перед иудеями.

Праздник уже прошел наполовину, когда Иисус появился в Храме и стал учить.

И вот в середине праздничной недели Иисус вошел в храм и стал наставлять людей.

«Откуда Он так знает Писание?4 — удивлялись иудеи. — Ведь Он не учился у раввинов ».

Иудеи с удивлением говорили:— Откуда же Он так знает Писание, если нигде не учился?

Им ответил Сам Иисус: «Учение Мое — не от Меня, но от Того, кто послал Меня.

Иисус сказал им в ответ:— Учение Мое не от Меня Самого, но от Того, Кто меня послал.

Кто готов исполнять волю Божию, тот узнает, от Бога ли это учение, или от Себя Я говорю.

Если кто хочет исполнить Его волю, то он распознает: от Бога ли Мое учение, или Я говорю Сам от Себя.

Кто от себя говорит, для себя ищет славы. А кто о славе пославшего его заботится, тот искренен и нет у него обмана.5

Кто говорит сам от себя, ищет славы себе самому, а кто ищет славы для пославшего его, тот говорит истинно и ничего не искажает.

Не дал ли Моисей Закон вам? Но никто из вас не поступает по Закону. Почему же Меня убить хотите?»

Закон вам дал Моисей — но никто из вас не исполняет закона! Почему вы собираетесь Меня убить?

Из толпы закричали: «В Тебя, верно, бес вселился! Кто хочет Тебя убить?»

Толпа отвечала:— Да Ты беснуешься! Кто это собирается Тебя убить?

«Я сделал одно дело в субботу, и вы до сих пор из-за этого никак в себя не придете,6 — ответил им Иисус. —

Иисус сказал им в ответ:— Я сделал всего одно дело, которое так вас всех удивило.

Моисей наказал вам совершать обрезание7 (это идет, впрочем, не от Моисея даже, а от патриархов), и вы, не задумываясь, совершаете его даже в субботу.

Итак, Моисей дал вам заповедь об обрезании (хотя на самом деле она не от Моисея, а от праотцев), и вы совершаете обрезание даже в субботу.

Почему же вам можно, во исполнение Закона Моисеева, в субботу обрезать ребенка, имея дело лишь с одной частью тела, а на Меня вы негодуете за исцеление всего человека в этот день?

Человеку делают обрезание в субботу, чтобы не нарушить Моисеев закон — а вы гневаетесь на Меня за то, что Я всего человека сделал в субботу здоровым!

Перестаньте судить о вещах поверхностно, судите, наконец, судом праведным!»

Не судите по внешнему виду, принимайте здравые решения.

Иные из жителей Иерусалима, услышав такое, стали спрашивать: «Не Тот ли это, Кого хотят убить?

Некоторые иерусалимляне стали спрашивать:— Что, это Его собираются убить?

Смотрите, впрочем: вот Он открыто проповедует, и Ему не запрещают! Неужели власти решили, что Он и вправду Мессия?

Он же говорит прямо перед всеми и никто Ему не мешает. Может, наши правители и вправду признали в Нем Христа?

Но мы ведь знаем, откуда пришел Он. Когда же придет Мессия, никто не будет знать, откуда Он».

Но мы же знаем, откуда Он — а когда придет Христос, никто не будет знать, откуда Он.

Тогда Иисус, всё еще остававшийся в Храме, где учил Он, воскликнул: «Так вы знаете Меня и знаете, откуда Я?! Но Я не Сам по Себе пришел; есть Тот, Кто послал Меня, и это — истинный8 Бог. Но вы не знаете Его,

Иисус тогда наставлял народ в храме, и вот Он воскликнул:— Вы знаете Меня и знаете, откуда Я. Но Я пришел не Сам по себе — есть Тот, Кто Меня послал, Он истинный, но вы Его не знаете.

а Я знаю, потому что Я — от Него, это Он послал Меня».

А Я Его знаю, потому что Я от Него, я Его посланник.

Иные из толпы хотели схватить Его, но ни один человек не осмелился поднять на Него руку, потому что не пришел еще час Его.

Тогда они собрались Его схватить, но никто не поднял на Него руки, потому что Его час еще не пришел.

А многие и поверили в Него. Такие говорили: «Неужели Мессия, приди Он теперь, большие бы совершил знамения,9 чем те, что сотворил Этот Человек? »

И многие из толпы поверили в Него. Они говорили:— Когда придет Христос, разве сможет Он сделать больше знамений, чем уже сделал этот Человек?

Толки народа о Нем дошли до фарисеев, и они вместе с первосвященниками10 велели храмовой страже схватить Его.

Фарисеи услышали, что в народе идут о Нем такие препирательства. Тогда первосвященники вместе с фарисеями послали стражников, чтобы те Его схватили.

Тогда сказал Иисус: «Недолго уже с вами Мне быть, уйду Я скоро к Тому, Кто послал Меня.

Иисус на это сказал:— Я с вами еще ненадолго, а потом взойду к Тому, Кто послал Меня.

Будете искать Меня, но не найдете [Меня]; и не сможете прийти туда, где буду Я».

Станете искать Меня, но не найдете, а где Я буду — туда вы не сможете пойти.

Стали рассуждать тогда иудеи: «Куда собирается уйти Он, чтобы не нашли мы Его? Не к тем ли из наших, что среди греков живут в рассеянии? Или греков задумал учить?

Иудеи стали рассуждать между собой:— Куда же это Он собирается отправиться, что мы не сможем Его найти? Может, Он хочет пойти к иудеям, что живут среди эллинов, чтобы наставлять и эллинов?

Что Он имел в виду, когда говорил: „Искать Меня будете, но не найдете [Меня], туда, где буду Я, не сможете прийти“?»

Что Он имеет в виду, когда говорит: «Станете искать Меня, но не найдете, а где Я буду — туда вы не сможете пойти»?

В последний, самый великий день праздника Иисус стал среди Его окружавшей толпы и провозгласил: «Кто жаждет, ко Мне пусть придет и пьет!

А в последний, самый важный день праздничной недели Иисус поднялся и громко возгласил:— Кто жаждет, пусть приходит ко Мне и пьет!

У верующего в Меня, сказано в Писании, реки живой воды потекут из сердца».11

У того, кто верит в Меня, как говорит Писание, изнутри потекут реки воды живой.

Он говорил о Духе Святом, Которого получат поверившие в Него. Но Дух еще не был дан, потому что слава Иисуса не была еще явлена миру.

Это Он сказал о Духе, которого примут все, кто поверил в Него. Но Духа еще у них не было, потому что Иисус еще не был прославлен.

Иные из толпы, услышав слова Его, сказали: «Воистину Он пророк».

Люди из толпы, слыша эту речь, стали говорить:— Он воистину пророк!

Другие говорили даже: «Это Мессия». Некоторые, однако, возражали: «Разве может Мессия прийти из Галилеи?

Другие им отвечали:— Он Христос!А третьи:— Неужели Христос придет из Галилеи?

Не говорится ли в Писании, что потомком Давида12 будет Мессия, что из Вифлеема придет Он, из селения, где жил Давид?»

Разве в Писании не сказано, что Христос будет из рода Давида и придет из Вифлеема, родного селения Давида?

И раскололась толпа из-за противоречивых мнений о Нем.

Такой раздор произошел в толпе из-за Иисуса.

Некоторые вознамерились было схватить Его, но никто всё же не поднял руку на Него.

Некоторые люди даже хотели Его схватить, но никто так и не поднял на Него руки.

Когда вернулись стражники к первосвященникам и фарисеям, те спросили их: «Что же не привели вы Его?»

Когда стражники вернулись к первосвященикам и фарисеям, те их спросили:— Что же вы Его не схватили?

« Никто еще и никогда не говорил так, как Этот Человек», — отвечали те.

Они ответили:— Никто прежде не говорил так, как этот Человек!

«Неужели, — оборвали их фарисеи, — и вы дали обмануть себя?

Фарисеи их переспросили:— Что, и вы поддались на Его обман?

Поверил ли в Него хоть один из старейшин13 или фарисеев?

Разве в Него поверил кто-то из правителей или фарисеев?

А что до черни,14 ничего не понимающей в Законе, — проклята она».

Нет, только толпа, что не знает закона — прокляты они!

Тут подал голос некто Никодим, один из тех фарисеев, что прежде15 приходил к Иисусу:

Тут говорит им Никодим (тот, кто прежде приходил к Иисусу, сам один из них):

«Разрешает ли Закон наш осуждать человека, не выслушав сначала его и не разобравшись в том, что он сделал?»

— Разве по нашему закону человека судят прежде, чем выслушают и разберутся, что он сделал?

«Ты что, тоже из Галилеи? — сказали ему в ответ. — Исследуй Писание и увидишь, что Пророк не придет из Галилеи». [[

А те сказали ему в ответ:— Ты что, тоже из Галилеи? Разберись и убедись: из Галилеи пророк прийти не может!

И разошлись все по домам.

На этом все разошлись по домам.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

7 [1] — Букв.: свидетельствую о нем.

8 [2] — В некот. рукописях: еще не иду.

10 [3] — Букв.: пошел не открыто, а [как бы] тайно.

15 [4] — Или: откуда у Него все эти знания?

18 [5] — Букв.: тот истинен/правдив и нет в нем неправды/неправедности.

21 [6] — Букв.: все удивляетесь. Имеется в виду совершенное в субботу исцеление параличного. См. Ин 5:5−9.

22 [7] — См. в Словаре Обрезание.

28 [8] — Или: и Он верен; или: и на Него можно положиться.

31 [9] — Или: больше знамений.

32 [10] — См. в Словаре Первосвященник.

38 [11] — Букв.: из чрева. Неясно, какое место Писания имеется в виду, ср. Притч 18:4; Ис 12:3; Ис 58:11; Иез 47:1; Зах 14:8.

42 [12] — См. в Словаре Давид.

48 [13] — Или: из начальников.

49 [14] — Букв.: но толпа эта.

50 [15] — В некот. рукописях: ночью.

« 6 глава 8 глава »