1 Иоанна 3 глава

Первое послание апостола Иоанна
Под редакцией Кулаковых → Перевод Десницкого

Смотрите, как сильно любит нас Отец! Мы вправе называться детьми Его, да мы уже и теперь дети Божьи! 1 Мир не признаёт нас лишь потому, что Бога не узнал.

Смотрите, какой любовью одарил нас Отец: мы называемся детьми Божьими, мы и есть Его дети! Потому этот мир и не признаёт нас — ведь он и Его не познал.

Дорогие мои,2 теперь мы дети Божьи. Нам не открыто пока, кем станем мы, но знаем: когда придет Он, мы уподобимся Ему, ибо увидим Его таким, какой Он есть.

Теперь мы — возлюбленные Божьи дети, но еще не ясно, чем мы станем Однако знаем: когда Он явится, мы увидим Его таким, каков Он есть, и станем Ему подобны.

Всякий, кто живет этой надеждой, надеждой на Него, очищается, ибо Христос чист.

И всякий, кто возлагает надежду на Него, очищает себя — ведь Бог чист.

Всякий, совершающий грех, беззаконие совершает, грех, собственно, и есть беззаконие.

Кто творит грех, тот творит и беззаконие, ведь грех и есть беззаконие.

Но Христос, вы знаете, для того и явился, чтобы грехи упразднить; в Нем же Самом нет греха.

Вы знаете: Христос явился, чтобы уничтожить грехи, и нет в Нем греха.

Потому всякий, кто с Ним, не грешит; а всякий, кто не видел и не познал Его, тот грешит.

Кто с Ним, тот не грешит, а кто грешит, тот Его не увидел, Его не познал.

Дети мои, пусть никогда не введет вас никто в заблуждение. Кто праведно живет, тот праведен, как праведен Христос.

Дети, пусть никто вас не вводит в заблуждение: кто творит правду, праведен сам, как и Бог праведен.

А кто грех совершает, от дьявола тот, ибо это дьявол, как начал когда-то, так и не перестает грешить.3 Но явился Сын Божий, чтобы разрушить козни его.

А кто творит грех, тот от дьявола, ведь дьявол с самого начала грешит. Для того и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.

Всякий, кто от Бога рожден, не для греха живет, ибо в нем — семя Божие. Он и не может грешить, потому что рожден от Бога.

Всякий, кто рожден от Бога, не творит греха, ведь в нем частица Божья — не может он грешить, если рожден от Бога.

Кто не живет праведно и не любит брата своего, тот не от Бога. Тем и отличаются дети дьяволовы от детей Божиих.

Вот как распознаются дети Божьи и дети дьявола: кто не творит правды, тот не от Бога, и тот, кто не любит своего брата — тоже.

Ведь с самого начала весть, которую вы услышали, звала нас всех любить друг друга

Вот какую весть слышали вы с самого начала: чтобы мы любили друг друга.

и не уподобляться Каину, который был от сатаны,4 — убил он брата своего. За что он убил его? Да за то, что его собственные дела были злы, а дела брата его — праведны.

Не как Каин, который был от лукавого и убил своего брата. И отчего убил? Потому что дела его были лукавы, а дела его брата — праведны.

[Так что] не удивляйтесь, братья, если мир ненавидит вас.

Так что не удивляйтесь, братья, если этот мир вас ненавидит.

Мы знаем с вами, что уже перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев наших, а кто не любит, тот мертв.5

Мы знаем, что перешли от смерти к жизни, потому что мы любим братьев — а кто не любит, со смертью не расстался.

Всякий, кто брата своего ненавидит, разве не убийца он? А вы знаете, что ни у какого убийцы нет жизни вечной, в нем пребывающей.

Всякий, кто ненавидит брата своего, — убийца, а вы знаете, что никакой убийца не обладает вечной жизнью, он не может ее сохранить.

Узнали мы, что есть истинная любовь, когда жизнь Свою Христос отдал за нас. Так и мы должны жизнь свою отдавать за братьев наших.

Вот как мы познали Божью любовь: Он за нас положил свою душу, и мы будем готовы положить душу за братьев.

А если живет человек в достатке, но при виде брата своего, который в нужде, сочувствия к нему не проявляет,6 может ли быть в таком человеке любовь Божия?7

Если кто живет, как принято в этом мире, и когда видит своего брата в нужде, закрывает от него свое сердце — как может Божья любовь остаться в таком человеке?

Дети мои, давайте любить не на словах и не языком, а на деле, по-настоящему.

Дети, будем любить не только на словах, одним языком, но будем на деле проявлять истинную любовь!

Тогда узнаем, что от истины мы, и успокоятся пред Ним сердца наши,

И так мы поймем, что и сами принадлежим истине, и успокоим перед Богом свое сердце.

в чем бы они ни обвиняли нас — Бог больше нашего сердца, Он знает всё.

Ведь если осуждает нас собственное сердце, тем более осудит Бог, Который знает всё.

Братья дорогие, если не осуждают нас сердца [наши], смело можем обращаться к Богу.

А если, возлюбленные, сердце нас не осуждает, мы и перед Богом можем быть смелы.

И чего бы мы у Него ни попросили, от Него получим, ибо соблюдаем заповеди Его и Ему угодное делаем.

И если соблюдаем Его заповеди и творим, что Ему угодно, то чего ни попросим — получим от Него.

А заповедовал Он нам веровать во имя Сына Его, Иисуса Христа, и любить друг друга — вот Его заповедь.

И вот в чем Его заповедь: чтобы мы верили во имя Его Сына Иисуса Христа и любили друг друга. Вот какую заповедь дал Он нам!

И кто соблюдает заповеди Божьи, тот пребывает в Боге, и Бог — в нем. А то, что воистину пребывает Он в нас, о том нам Дух говорит, Которого нам Он дал.

И кто соблюдает Его заповеди — тот с Ним, и Бог пребывает с таким человеком. А что Он пребывает с нами — об этом мы узнаём по действию Духа, Которого Он нам дал.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Некот. рукописи опускают: да мы уже (и теперь дети Божьи).

2 [2] — Здесь и далее в подобных случаях букв.: любимые.

8 [3] — Букв.: потому что дьявол грешит от начала.

12 [4] — Букв.: от злого.

14 [5] — Букв.: пребывает в смерти.

17 [6] — Букв.: закрывает внутренности свои от него. С внутренними органами, по представлению древних, была связана способность испытывать милосердие и сочувствие.

17 [7] — Или: любовь к Богу.

« 2 глава 4 глава »