К Евреям 5 глава

Послание к Евреям
Под редакцией Кулаковых → Перевод Десницкого

Всякий первосвященник, из людей на служение призываемый, для людей и предстает перед Богом,1 чтобы приносить дары и жертвы за грехи.

Всякий первосвященник, избранный из числа людей, заступается за них перед Богом, приносит Ему дары и жертвы за грехи.

Он должен уметь быть снисходительным и к тем, кто просто ничего не знает, и к тем, кто сбился с пути. Он ведь и сам не свободен от слабостей,

Он может быть снисходительным к людям невежественным и заблудшим, ведь он и сам подвержен слабостям

а потому должен приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои.

и потому вынужден приносить жертвы не только за грехи народа, но и за собственные грехи.

Никто сам не может занять такое почетное место, если не призван Богом, как в свое время Аарон был призван.

И такой чести никто не добивается сам по себе, а лишь по Божьему призыву, как было и с Аароном.

Христос тоже не присвоил Себе высокую честь2 быть Первосвященником, но получил ее от Того, Кто сказал Ему: «Ты — Сын Мой, а Я отныне — Отец Твой».3

Так было и со Христом — не Сам Себя Он прославил как первосвященника, а Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, сегодня Я Тебя породил».

И в другом месте Бог тоже говорит: «Ты священник навеки по чину Мелхиседека».4

Так и в другом месте Он говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».

В последние дни пребывания Своего на земле во плоти Иисус в слезах, стеная, принес прошения и молитвы Тому, Кто мог бы спасти Его от смерти. В благоговении Своем Он был услышан.

Когда Он жил во плоти, то с громким плачем и слезами вознес молитвы и прошения к Тому, Кто мог избавить Его от смерти, и в смирении Своем был Он услышан.

Сын Божий, Иисус, научился тогда через страдания послушанию беспредельному,

Хоть и был Он Сыном, но принял страдания и так обрел опыт покорности Богу.

и так был Он окончательно приготовлен5 к тому, чтобы стать Источником6 вечного спасения для всех послушных Ему.

Теперь Он, совершенный, стал источником вечного спасения для тех, кто покорен Ему —

Потому и провозгласил Его Бог Первосвященником по чину Мелхиседека.

таким «первосвященником по чину Мелхиседека» назвал его Бог!

Многое еще мы могли бы сказать об этом, но иные вещи трудно объяснить вам теперь, потому что вы, оказывается, не готовы слушать.7

Рассуждать об этом мы можем долго, но вам тяжело будет это понять — вы слишком ленивые слушатели.

Вы должны были бы уже сами стать учителями сегодня,8 но вместо этого снова нуждаетесь в том, чтобы вас учили основам основ Божественных откровений.9 Вы опять нуждаетесь в молоке, [а] не в твердой пище.

С течением времени и вам следовало бы стать учителями, но у вас заново возникла потребность обучаться у кого-то самым основам — первому, что сказал Бог. Оказалось, что вам нужна не твердая пища, а молоко.

Понятно, что всякий молоком питаемый не опытен в истине,10 он ведь младенец.

Всякий, кто питается молоком — младенец, несведущий в праведном слове.

А твердая пища, она — для зрелых, для тех, в ком опытом развита способность отличать доброе от злого.

А твердая пища — для взрослых, ведь их чувства на опыте научились отличать добро от зла.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Друг. возм. пер.: в том, что касается отношений с Богом.

5 [2] — Или: присвоил славу.

5 [3] — Букв.: Я ныне родил Тебя; Пс 2:7 (LXX).

6 [4] — Пс 110 (109):4.

9 [5] — Букв.: достиг совершенства.

9 [6] — Букв.: Причиной.

11 [7] — Букв.: вы стали ленивы/неспособны на слушание.

12 [8] — Букв.: (судя) по времени, вам надлежало быть учителями.

12 [9] — Или: слов/изречений.

13 [10] — Букв.: в словах праведности.

« 4 глава 6 глава »