2 Паралипоменон 17 глава

Вторая книга Паралипоменон
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

После Асы1 царем в Иудее стал его сын Иосафат. Он начал собирать силы против Израиля,2

И воцарися иосафат сын его вместо его, и укрепися иосафат над израилем:

разместил войска во всех укрепленных городах страны и поставил охранные отряды по всей Иудее и в городах Ефрема, что захватил отец его Аса.

расположи же силу во всех градех иудиных крепких и постави воеводы во градех иудиных и во градех ефремовых ихже побра прежде аса отец его.

ГОСПОДЬ был с Иосафатом, потому что тот следовал примеру отца своего в начале его правления 3 и не поклонялся ваалам,

И бысть Господь со иосафатом, яко хождаше в путех давида отца своего первых и не взыска идолов,

а служил Богу отца своего и соблюдал Его заповеди, в отличие от израильтян.

но Господа Бога отца своего взыска и пойде в повелениих отца своего, а не по делом израилевым:

ГОСПОДЬ укрепил его власть над царством, и вся Иудея приносила Иосафату дары. Стал он очень богат и славен.

и укрепи Господь царство в руку его, и даша вся иудеа дары иосафату, и бысть ему богатство и слава многа.

Сердце свое он посвятил тому, чтобы следовать путями ГОСПОДНИМИ, и он уничтожил капища и священные рощи в Иудее.

И вознесеся сердце его в пути Господни, и ктому изя высокая и дубравы от земли иудины.

В третий год своего царствования он отправил своих вельмож Бен-Хаиля, Авдию, Захарию, Нетанэля и Михея учить народ по городам Иудеи.

В третие же лето царства своего посла началники своя и сынов сильных авдию и захарию, и нафанаила и михеа, да учат во градех иудиных:

С ними были левиты Шемая, Нетанья, Зевадья, Асохэль, Шемирамот, Ионафан, Адония, Товия и Тов-Адония4 и священники Елишама и Йорам.

и с ними левити самеа и нафаниа, и завдиа и асиил, и семирамоф и ионафан, и адониа и товиа и товадониа левити, и с ними елисама и иорам жерцы:

Они учили по всей Иудее, и была у них Книга Закона ГОСПОДНЕГО. Они ходили по всем городам и учили народ.

учаху же во иудеи, имеюще книгу закона Господня, и прохождаху грады иудины и учаху люди.

Охватил страх ГОСПОДЕНЬ все царства вокруг Иудеи, и они не смели воевать с Иосафатом.

И бысть страх Господень на всех царствах земных окрест иуды, и не воеваша противу иосафата.

Филистимляне приносили Иосафату дары и платили дань серебром. Арабы приводили ему скот: семь тысяч семьсот баранов и семь тысяч семьсот козлов.

И от иноплеменник иосафату дары приношаху сребро и дани: арави же привождаху ему овнов овчих седмь тысящ и седмь сот, и козлов седмь тысящ седмь сот.

Могущество Иосафата росло и росло. Он построил в Иудее крепости и города-хранилища.

И бе иосафат предуспевая велик в высоту и созда во иудеи домы и грады крепки.

Обширные работы вел он в городах Иудеи. В Иерусалиме он разместил войско из отборных воинов.

И многа дела быша ему во иудеи: и мужие ратницы крепцы сильнии во Иерусалиме.

Вот их списки по родам. Главы тысяч из рода Иуды: Адна, начальник трехсот тысяч могучих воинов;

И сие число их по домом отечеств их: и во иуде тысященачалницы еднас вождь и с ним сынове сильнии силы триста тысящ:

вторым после него был Ехоханан, начальник двухсот восьмидесяти тысяч воинов;

и по нем иоанан началник и с ним двести осмьдесят тысящ:

следующим после него был Амасья, сын Зихри, посвятивший себя ГОСПОДУ, начальник двухсот тысяч могучих воинов.

по немже амасиа, сын захариин, усердсвуяй Господу и с ним двести тысящ мужей сильных.

Из рода Вениамина — могучий воин Эльяда во главе двухсот тысяч воинов, вооруженных луками и щитами;

И от вениаминя сильнии силы елиад, и с ним держащих лук и щиты двести тысящ сильных:

следующим после него был Ехозавад во главе ста восьмидесяти тысяч вооруженных воинов.

и по нем иозавад, и с ним сто осмьдесят тысящ, сильнии ко брани.

Все эти военачальники служили царю, помимо тех, кого он расставил по всем укрепленным городам Иудеи.

Сии служащии царю, кроме оных, ихже постави царь по градом крепким во всей иудеи.

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: после него.

1 [2] — Друг. возм пер.: он упрочил свое влияние в Израиле.

3 [3] — Или: следовал по пути предка своего Давида в ранние годы его правления.

8 [4] — В масоретском тексте слово «левиты» употреблено в этом стихе дважды: в начале и в конце списка имен.