Иов 21 глава

Книга Иова
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

И сказал в ответ Иов:

Отвещав же иов, рече:

«Прислушайтесь к речам моим! Хотя бы этим вы меня утешите!

послушайте, послушайте словес моих, да не будет ми от вас сие утешение:

Потерпите меня, пока я говорю, а когда скажу — что ж, тогда глумитесь!

потерпите ми, аз же возглаголю, таже не посмеетемися.

Разве на людей я сетую?1 И как мне оставаться спокойным?

Что бо? еда человеческо ми обличение? или почто не возярюся?

Посмотрите на меня и ужаснитесь, рот свой рукой прикройте!

Воззревшии на мя удивитеся, руку положше на ланите.

Едва вспомню, меня бросает в дрожь, и трепет плоть мою сотрясает.

Аще бо воспомяну, ужаснуся: обдержат бо плоть мою болезни.

Почему нечестивцы живут до глубокой старости и, кажется, с годами лишь крепнут?

Почто нечестивии живут, обетшаша же в богатстве?

Дети их подле них благополучны, внуки их — перед их очами.

Семя их по души, чада же их пред очима.

В их домах царит мир и спокойствие, и жезл Божий на них не обрушивается.

Домове их обилнии суть, страх же нигде, раны же от Господа несть на них.

Быки у них породистые, осеменяют постоянно, коровы их телятся, и выкидышей не бывает у них.

Говядо их не изверже: спасена же бысть их имущая во чреве и не лишися.

Детям их вольготно повсюду,2 словно стадо овчее, резвятся они.

Пребывают же яко овцы вечныя, дети же их предиграют,

Поют они, на бубнах и цитрах3 играют, под звуки свирели радуются.

вземше псалтирь и гусли, и веселятся гласом песни.

Все дни их проходят в счастье, и в Шеол они сходят без мучений.4

Скончаша во благих житие свое, в покои же адове успоша.

Говорят они Богу: „Отойди от нас прочь! Не желаем мы знать путей Твоих!

Глаголют же Господеви: отступи от нас, путий твоих ведети не хощем:

Кто это такой Всесильный, чтобы Ему служить? Какой прок молиться Ему?“

что достоин, яко да поработаем ему? и кая польза, яко да взыщем его?

Но ведь не в их власти счастье!5 Чужды мне замыслы нечестивцев!..6

В руках бо их бяху благая, дел же нечестивых не надзирает.

Часто ли светильник у нечестивцев гаснет и приходит ли к ним несчастье? И обрекает ли Бог их во гневе Своем на страдания?

Обаче же и нечестивых светилник угаснет, найдет же им развращение, болезни же их оымут от гнева:

Иль становятся они подобны соломе на ветру, мякине, гонимой вихрем?7

будут же аки плевы пред ветром, или якоже прах, егоже взя вихр.

Скажете: „Бог для детей злодея приберег кару…“8 Лучше бы Он покарал его самого, чтобы сам злодей изведал горе!

Да оскудеют сыном имения его: воздаст противу ему, и уразумеет.

Пусть своими глазами беду увидит, гнев Всесильного пусть он сам изопьет!

Да узрят очи его свое убиение, от Господа же да не спасется.

Какое дело ему до семьи после смерти, когда дни жизни9 его окончатся?

Яко воля его с ним в дому его, и числа месяцей его разделишася.

Скажете: „Бога ли учить мудрости,10 когда Он судит и тех, кто на высоте обитает? ..“

Не Господь ли есть научаяй разуму и хитрости? тойже мудрых разсуждает.

Один до самой смерти полон сил,11 спокоен и счастлив,

Той умрет в силе простоты своея, всецел же благодушествуяй и благоуспеваяй,

тело его молочно бело, кости его сочны.

утроба же его исполнена тука, мозг же его разливается.

А другой умирает в муках, так и не вкусив добра…

Ов же умирает в горести души, не ядый ничтоже блага.

Оба они во прах лягут, тела обоих покроются червями.

Вкупе же на земли спят, гнилость же их покры.

Знаю я ваши мысли и ухищренья, которыми вы меня одолеть пытаетесь.

Темже вем вас, яко дерзостию належите ми,

Говорите вы: „Где же дом этого знатного? Где шатер, в котором обитал нечестивец?“

яко речете: где есть дом княжь? и где есть покров селений нечестивых?

Разве вы не расспрашивали путников или не принимаете их свидетельство,

Вопросите мимоходящих путем, и знамения их не чужда сотворите.

что в день погибели пощажен бывает злодей12 и в день гнева13 оставлен в живых?..

Яко на день пагубы соблюдается нечестивый, и в день гнева его отведен будет.

Только кто в лицо ему скажет о его преступленьях? Кто воздаст ему за все его деянья?

Кто возвестит пред лицем его путь его, и еже той сотвори, кто воздаст ему?

Хоронят его в богатой гробнице и у могильного камня ставят стражу.

И той во гроб отнесен бысть, и на гробищих побде.

Сладок сон его во прахе земли, все идут за ним,14 и тех, кто перед ним, не счесть.

Усладися ему дробное камение потока, и вслед его всяк человек отидет, и пред ним безчисленнии.

Разве утешите вы меня пустыми словами, ответами, в которых одна лишь ложь?»

Како же мя утешаете суетными? а еже бы мне почити от вас, ничтоже.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

4 [1] — Или: разве жалобу мою (я направляю) к человеку.

11 [2] — Букв.: малышей своих они выпускают. Ср. Ис 32:20.

12 [3] — Или: лирах. Цитра и лира — древние струнные инструменты. Играя на одном из таких инструментов, юный Давид успокаивал приступы безумия у Саула, см. 1Цар 16:23.

13 [4] — Букв.: мгновенно. В этих словах присутствует скрытая ирония: «смерть нечестивцев быстрая… после долгой и счастливой жизни».

16 [5] — Или: и что же, не владеют они своим добром?

16 [6] — Букв.: совет нечестивцев далек от меня. Ср. LXX: но Он (т. е. Господь) не благоволит к делам нечестивых. Друг. возм. пер.: как же далеки от Бога замыслы нечестивцев! Ср. также Пс 1:1.

18 [7] — Ср. Пс 1:4.

19 [8] — Эти слова явно принадлежат друзьям Иова, ср. 5:4 (Элифаз); 20:10 (Цофар), ср. также Исх 20:5.

21 [9] — Букв.: число месяцев.

22 [10] — Иов цитирует слова друзей, а возможно, они возражают ему прямо по ходу его речи. LXX: разве не Бог учит пониманию / проницательности…

23 [11] — Или: умирает в расцвете сил.

30 [12] — Друг. возм. пер.: на день беды прибережен злодей.

30 [13] — Имеется в виду «день гнева Господнего». Ср. 20:28; Притч 16:4; Рим 2:5; 2Пет 2:9.

33 [14] — По-видимому, эта фраза намеренно двусмысленная. С одной стороны, говорится о похоронной процессии, с другой — много было таких людей в прошлом и будет в будущем.

« 20 глава 22 глава »