Иов 24 глава

Книга Иова
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Почему Всесильный не дал знать о времени1 для суда? Даже те, кто знает Его, дней суда Его над нечестивыми не смогут увидеть…

Почто же Господа утаишася часы,

Сдвигают нечестивцы межу установленную, 2 угнанный скот выгоняют на свои пастбища.

нечестивии же предел преидоша, стадо с пастырем разграбивше?

3 Осла у сироты уводят, вола у вдовы забирают за долги.

Подяремника сирых отведоша и вола вдовича в залог взяша:

Сгоняют они бедняков с дороги, и все обездоленные от них прячутся…

уклониша немощных от пути праведнаго, вкупе же скрышася кротцыи земли:

Словно дикие ослы в пустыне, выходят они на свою работу — ищут пропитание,4 в пустыне добывают пищу для своих детей.

изыдоша же, яко осли на село, на мя, изступивше своего чина: сладок бысть хлеб им ради юных.

Жнут они на чужом поле,5 в винограднике нечестивца подбирают то, что осталось.

Ниву прежде времене не свою сущу пожаша, немощнии же виноград нечестивых без мзды и без брашна возделаша:

Нагими они ночуют, без одежды, в стужу им нечем укрыться.

нагих многих успиша без риз, одежду же души их отяша:

Мокнут они под дождями в горах, к скалам жмутся, лишенные крова.

каплями горскими мокнут, занеже не имеяху покрова, в камение облекошася:

Сироту от груди отрывают, забирают у бедняка ребенка за долги.

восхитиша сироту от сосца, падшаго же смириша:

Нагими бродят бедняки, без одежды, носят снопы, а сами голодны.

нагия же успиша неправедно, от алчущих же хлеб отяша:

В рощах нечестивцев выжимают они оливковое масло,6 топчут виноград в давильнях, а сами испытывают жажду.

в теснинах неправедно заседоша, пути же праведнаго не ведеша.

Стонут в городе люди,7 взывают израненные о помощи, но ничего худого в том Бог не видит.8

уже из града и из домов своих изгоними бываху, душа же младенцев стеняше вельми: Бог же почто сих посещения не сотвори?

Восстали нечестивцы против света,9 путей Его не знают, по дороге Его не ступают.

На земли сущым им, и не разумеша, пути же праведнаго не ведеша, ни по стезям его ходиша.

Поднимается убийца до рассвета бедняка и нищего умертвить, по ночам воровством промышляет.

Разумев же их дела, предаде их во тму, и в нощи будет яко тать.

Прелюбодей дожидается, пока стемнеет, говорит себе: „Никто меня не заметит“ — и лицо свое скрывает.

И око прелюбодея сохрани тму, глаголя: не узрит мя око: и покрывало лицу наложи.

Проламывают они ночью стены домов,10 а днем запираются,11 и свет им неведом.

Прокопа в нощи храмины, во днех же запечатлеша себе, не познаша света:

Ибо утро для них для всех что смерти тень, а ужасы мрака у них в друзьях.

яко абие заутра им сень смерти, понеже познает мятеж сени смертныя.

Скажете: 12 „Они что уносимая по воде пена, удел их на земле проклят, и к виноградникам заказан их путь.

Легок есть на лицы воды: проклята буди часть их на земли, да явятся же садовия их на земли суха:

Как жара и зной поглощают талые воды, так и Шеол — грешника.

рукоятие бо сирых разграбиша.

Чрево материнское его позабудет, лакомством червям он станет, и никто о нем не вспомнит: будет срублено зло, словно дерево!“

Потом воспомянен бысть ему грех, и якоже мгла росы изчезе: воздано же буди ему, еже содея, сокрушен же буди всяк неправдив яко древо неизцельно:

Они обижают13 бездетную, что никогда не рожала, со вдовою они жестоки…

неплодней бо не добро сотвори и жены не помилова.

Скажете: „Но Бог сметет могучих Своею силой, поднимется Он — и никто в жизни своей не будет уверен!“

Яростию же низврати немощныя: востав убо не имать веры яти о своем житии.

А Он защищает злодеев, дает им отдых… Скажете: „Не сводит Бог глаз с их поступков!14

Егда же разболится, да не надеется здрав быти, но падет недугом.

Чуть возвысятся — и нет их больше, на землю все брошены, срублены, словно колосья, срезаны“.

Многи бо озлоби высота его: увяде же яко злак в знои, или якоже клас от стебла сам отпад.

Но кто обвинит меня во лжи, кто слова мои отвергнет и скажет, что это не так?»

Аще же ни, кто есть глаголяй лжу ми глаголати, и положит ни во чтоже глаголы моя?

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: почему от Всесильного не сокрыты сроки.

2 [2] — Т. е. захватывают чужие земельные участки. Запрет сдвигать пограничную межу содержится во Втор 19:14; Втор 27:17; Притч 22:28; Притч 23:10.

3 [3] — Ст. 9 некоторые переводы, учитывая контекст, помещают после ст. 2.

5 [4] — Или: добычу.

6 [5] — Или: на поле негодного (человека).

11 [6] — Перевод предположителен.

12 [7] — Или: стонут умирающие.

12 [8] — В некоторых евр. рукописях, а также в Пешитте: но Бог не отвечает на их молитвы.

13 [9] — Букв.: есть (и такие), кто восстал (против) света.

16 [10] — Дома в Палестине строились из необожженной глины, поэтому в стене легко было сделать пролом.

16 [11] — Или: которые (дома) пометили для себя днем.

18 [12] — С этой строки и до конца главы логическая связь между стихами не всегда ясна. Наиболее правдоподобное объяснение — перед нами живой обмен репликами Иова и его друзей. Или же Иов припоминает аргументы своих собеседников.

21 [13] — Так по друг. чтению (с опорой на LXX). Букв.: заботятся.

23 [14] — Букв.: путей.

« 23 глава 25 глава »