Числа 16 глава

Числа, Пятикнижие Моисея
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Восстал1 Корей,2 сын Ицхара, сына Кехатова, из колена Левия, а с ним из колена Рувима Дафан с Авироном, сыновья Элиава, и Он, сын Пелета.

И глагола корей, сын иссаара сына каафа сына левиина, и дафан и авирон, сынове елиавли, и авнан сын фалефа сына рувимля:

Они восстали против Моисея, и к ним присоединились двести пятьдесят человек — сынов Израилевых из числа вождей общины, людей именитых, которых как советников избирали всем собранием.

и восташа на моисеа, и мужи сынов израилевых двести и пятьдесят началницы сонма, сигклитики совета и мужи именити.

Все они пришли к Моисею с Аароном и сказали: «Довольно! Вы слишком много берете на себя. Свято всё общество — не вы одни! И со всеми ГОСПОДЬ, не только с вами! Вы что же, ставите себя выше всего собрания ГОСПОДНЕГО?»

Совосташа на моисеа и аарона и реша к ним: довлеет вам, яко весь сонм вси святи, и в них Господь: и чесо ради востаете на сонм Господнь?

Услышал это Моисей и пал ниц пред Господом;

И слышав моисей, паде ниц.

ответил он потом Корею и всем сообщникам его: «Утром Сам ГОСПОДЬ скажет, кто Его, и кто свят, и кому позволит приближаться к Себе; и кого Он изберет, тот и будет приближаться к Нему.

и глагола к корею и ко всему сонму его, глаголя: согляда и позна Господь сущих его и святых, и приведе к себе: и ихже не избра себе, не приведе к себе:

А вы сделайте вот что: возьмите кадильницы — ты, Корей, и все сообщники твои —

сие сотворите: возмите себе сами кадилники, корей и весь сонм его,

и завтра положите в них горящие угли и сверху — благовония. И кого изберет ГОСПОДЬ, тот и свят. И довольно с вас, сыны Левия, не берите на себя слишком много!»

и вложите огнь в ня, и вложите в ня фимиам пред Господем утре: и будет муж, егоже аще изберет Господь, сей свят: да довлеют вам сынове левиины.

Обращаясь к Корею, Моисей сказал: «Послушайте меня, левиты!

И рече моисей корею: послушайте мене, сынове левиини:

Вам мало того, что Бог Израилев выделил вас из общины Израиля и приблизил к Себе для работ в Скинии ГОСПОДНЕЙ, чтобы предстоять перед общиной и служить ей?

еда мало есть сие вам, яко отлучи вас Бог от сонма израилева и приведе вас к себе служити службы в скинии Господни и стояти пред сонмом Господним, еже служити им?

Он приблизил к Себе тебя, Корей, и всех братьев твоих, сынов Левия, а вы теперь еще и священства возжелали!

и приведе тя и всю братию твою, сыны левиины с тобою, и просите священствовати?

Ты и твои сообщники, сговорившись, против Самого ГОСПОДА выступили! А что не так сделал Аарон, что вы его злословите?»

тако ты и весь сонм твой собравшийся на Бога: и аарон кто есть, яко ропщете нань?

Затем Моисей велел вызвать Дафана и Авирона, сыновей Элиава. Но те ответили: «И не подумаем прийти.

И посла моисей призвати дафана и авирона, сыны елиавли. И реша: не идем:

Разве мало того, что ты увел нас из земли, источающей молоко и мед, чтобы погубить в пустыне? Так тебе надо еще и господствовать над нами?!

еда мало се, яко извел еси ны из земли кипящия млеком и медом, еже погубити нас в пустыни, яко владееши нами? князь еси:

А главное, ты ведь не привел нас в землю, которая источает молоко и мед, да и не дал нам во владение ни полей, ни виноградников. Думаешь пустить пыль в глаза таким людям, как мы? Не жди, не придем!»

и ты ли в землю кипящую медом и млеком ввел еси нас и дал еси нам часть села и винограда? очи человек тех изткнул еси: не идем.

Сильно разгневался Моисей и сказал ГОСПОДУ: «Да не будут угодны Тебе их приношения. А я у них даже осла не взял и не сделал зла ни одному из них».

И отягча моисей гневом зело и рече к Господу: не внемли на жертву их: ни единаго похотения от них приях, ниже озлобих кого от них.

А Корею Моисей сказал: «Ты и все твои сообщники завтра же предстаньте пред ГОСПОДОМ и ты, и они, и Аарон вместе с вами.

И рече моисей к корею: освяти сонм твой, и будите готови пред Господа ты и аарон и они заутра:

Возьмите каждый свою кадильницу и благовония положите в них; все принесите кадильницы свои, все двести пятьдесят пусть будут пред ГОСПОДОМ, и ты, и Аарон тоже принесите свои кадильницы».

и возмите кийждо кадилник свой, и возложите на ня фимиам, и принесите пред Господа кийждо кадилник свой, двести и пятьдесят кадилников, и ты и аарон кийждо кадилник свой.

На следующий день всё так и было: все они взяли каждый по кадильнице с горящими углями в них и благовониями и вместе с Моисеем и Аароном пришли к входу в Шатер Откровения.

И взяша кийждо свой кадилник, и возложиша на ня огнь, и вложиша в ня фимиам, и сташа пред дверми скинии свидения моисей и аарон.

Когда Корей привел туда же всю общину — всех настроенных против Аарона и Моисея, — слава ГОСПОДНЯ явилась всем собравшимся.

И собра на ня корей весь сонм свой пред дверми скинии свидения: и явися слава Господня всему сонму.

И сказал ГОСПОДЬ Моисею с Аароном:

И рече Господь к моисею и аарону, глаголя:

«Отделитесь от этой толпы, и Я немедленно истреблю ее».

отступите кийждо от среды сонма сего, и потреблю я абие.

Но они, умоляя, пали ниц: «О Боже, Боже духов всякой плоти! Будешь ли Ты гневаться на всю общину, если согрешил один человек?»

И падоста на лица своя и рекоста: Боже, Боже духов и всякия плоти: аще человек един согреши, на весь ли сонм гнев Господнь?

Тогда ГОСПОДЬ сказал Моисею:

И рече Господь к моисею, глаголя:

«Вели всем сынам Израилевым подальше отойти от жилищ Корея, Дафана и Авирона».

рцы сонму, глаголя: отступите окрест от сонма кореева и дафаня и авироня.

Моисей поднялся и направился к Дафану и Авирону; за ним пошли старейшины Израиля.

И воста моисей, и иде к дафану и авирону: и идоша с ним вси старцы израилтестии.

И сказал Моисей общине израильтян: «Станьте подальше от шатров этих грешников и не прикасайтесь ни к чему, что им принадлежит, дабы и вам не погибнуть из-за их грехов».

И рече к сонму, глаголя: отступите от кущ человек жестокосердых сих, и не прикоснитеся ко всем, елика суть им, да не погибнете купно во всем гресе их.

И отошли они от жилищ Корея, Дафана и Авирона. Дафан же и Авирон вышли из шатров своих вместе с женами, сыновьями и малыми детьми и встали у входов в свои жилища.

И отступиша от кущ кореа и дафана и авирона окрест: дафан же и авирон изыдоста и стаста пред дверми кущ своих, и жены их, и дети их и имение их.

И тогда Моисей сказал: «Вот как вы узнаете, что делал я всё не сам по себе, а по велению ГОСПОДА:

И рече моисей: в сем познаете, яко Господь посла мя сотворити вся дела сия, яко не от себе (аз творю сия):

если умрут эти люди обычной смертью, как все умирают, тогда не ГОСПОДЬ меня посылал.

аще смертию всех людий умрут сии, и аще по присещению всех человек посещение будет их, то не Господь посла мене:

Но если необычное совершит ГОСПОДЬ, если разверзнется земля и поглотит их со всем их добром, если живыми сойдут они в Шеол,3 то знайте: на Самого ГОСПОДА хулу возвели эти люди».

но явно покажет Господь, и отверзши земля уста своя пожрет я и домы их, и кущы их и вся, елика суть их, и снидут живи во ад, и уведите, яко разгневаша человецы сии Господа.

И как только сказал Моисей эти слова, трещина пошла по земле под ногами мятежников,

Егда же преста глаголя вся словеса сия, разседеся земля под ногами их:

разверзлась она и поглотила их самих, и семьи их, и всех домочадцев Корея со всем их имуществом.

и разверзеся земля, и пожре я и домы их, и вся люди сущыя с кореом, и скоты их:

И сошли они со всем, что было у них, в Шеол живыми; земля накрыла их, и так не стало их в общине.

и снидоша тии, и вся, елика суть их, живи во ад, и покры их земля, и погибоша от среды сонма:

Услышав их вопли, все стоявшие вокруг израильтяне бросились бежать. «Смотрите, — кричали они, — как бы и нас не поглотила земля!»

и весь израиль, и иже окрест их, отбегоша от вопля их, зане рекоша, глаголюще: да не пожрет нас земля.

А ГОСПОДЬ ниспослал огонь,4 и огонь тот уничтожил двести пятьдесят человек — всех, кто приносил благовония в кадильницах своих.

И огнь изыде от Господа и пояде двести и пятьдесят мужей принесших фимиам.

После того ГОСПОДЬ снова обратился к Моисею и сказал:

И рече Господь к моисею.

«Вели Элеазару, сыну Аарона-священника, собрать кадильницы на пожарище, ибо они освятились, а горящие угли из них высыпать в удалении от стана.

и ко елеазару сыну ааронову жерцу: соберите кадилники медяныя от среды изгоревших, и огнь чуждий сей разсыплите тамо, яко освятишася кадилницы грешных сих в душах их:

Кадильницы же людей, погибших из-за греха своего, пусть раскатают в листы, чтобы обить ими жертвенник; они освятились, потому что с ними предстояли эти люди пред ГОСПОДОМ. И посему пусть будут они предостережением5 для сынов Израилевых».

и сотворите я дщицы кованы, обложение у олтаря, яко принесошася пред Господа и освятишася, и быша в знамение сыном израилевым.

Собрал Элеазар-священник кадильницы медные, принадлежавшие тем, кто был уничтожен огнем; и раскатали их для покрытия жертвенника,

И взя елеазар сын аарона жерца кадилники медяныя, елики принесоша изгоревшии, и обложиша я во обложение олтаря,

дабы служило то напоминанием сынам Израилевым о том, что никакой посторонний человек,6 кроме потомков Аарона, и пытаться не должен воскурять благовония ГОСПОДУ, чтобы не постигла его участь Корея и сообщников его, как предупреждал об этом ГОСПОДЬ через Моисея.

в память сыном израилевым яко да никтоже приидет иноплеменник, иже несть от семене аароня, еже возложити фимиам пред Господем, и да не будет, якоже корей и советницы его, якоже глагола ему Господь рукою моисеовою.

На следующий день в стане вскипел ропот сынов Израилевых на Моисея и Аарона: «Вы в ответе за гибель людей ГОСПОДНИХ!»

И возропташа сынове израилтестии на утрие на моисеа и аарона, глаголюще: вы избисте люди Господни.

Когда члены общины собрались толпой, выражая свое недовольство Моисеем и Аароном, те направились к Шатру Откровения, а его вдруг накрыло облако, и слава ГОСПОДНЯ стала видимой для всех.

И бысть егда нападе сонм на моисеа и аарона, и устремишася к скинии свидения:

Как только Моисей с Аароном приблизились к Шатру Откровения,

и покры оную облак, и явися слава Господня: и вниде моисей и аарон пред скинию свидения.

ГОСПОДЬ сказал Моисею [и Аарону]:7

И рече Господь к моисею и аарону, глаголя:

«Отойдите подальше от общины сей, Я разом истреблю ее». Но они пали ниц,

уступите от среды сонма сего и потреблю я единицею . И падоста на лица своя.

и Моисей сказал Аарону: «Возьми скорее кадильницу, положи в нее огонь с жертвенника и благовония и сразу же неси к народу и соверши там служение, чтобы восстановить единение с Богом этих людей, ибо уже обрушился гнев ГОСПОДЕНЬ и началось их истребление».

И рече моисей ко аарону: возми кадилник, и вложи в него огнь от олтаря, и возложи нань фимиам, и понеси скоро в полк, и помолися о них: изыде бо гнев от лица Господня, и нача губити люди.

Взял Аарон кадильницу, как велел ему Моисей, и вбежал прямо в толпу, где истребление людей действительно уже началось. Аарон положил в кадильницу благовония для воскурения и тем восстановил единение людей с Богом,

И взя аарон, якоже глагола ему моисей, и тече в сонм, уже бо начася пагуба в людех: и возложи фимиам, и помолися о людех:

став между живыми и мертвыми, и прекратилось истребление.

и ста между мертвыми и живыми, и преста пагуба.

И было тех, кто погиб при этом истреблении, четырнадцать тысяч семьсот человек, не считая тех, кто раньше погиб вместе с Кореем.

И бысть умерших в пагубе четыренадесять тысящ и седмь сот кроме умерших кореа ради.

Аарон же вернулся к Моисею, ко входу в Шатер Откровения, когда истребление прекратилось.

И возвратися аарон к моисею, к дверем скинии свидения, и преста пагуба.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: взял; вероятное значение евр. глагола — «предпринял, задумал заговор».

1 [2] — Евр. Корах.

30 [3] — Шеол — место пребывания мертвых. Сопоставление всех случаев использования этого слова в книгах ВЗ показывает, что в Шеол попадают и праведники, и грешники; там нет ни деятельности, ни разумения, ни мудрости, ни знания (ср. Эккл 9:10).

35 [4] — Букв.: изошел огонь от Господа.

38 [5] — Букв.: знаком / знамением.

40 [6] — Букв.: чужак.

44 [7] — Так в LXX и Пешитте.

« 15 глава 17 глава »