По Матфею 20 глава

Евангелие по Матфею
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Иисус продолжал: «Царство Небесное вот с чем можно сравнить. Один человек вышел как-то рано утром из дома своего нанять работников для своего виноградника.

Подобно бо есть Царствие небесное человеку домовиту, иже изыде купно утро наяти делатели в виноград свой,

Сговорившись с работниками об оплате по денарию за день, он послал их в свой виноградник.

и совещав с делатели по пенязю на день, посла их в виноград свой.

Выйдя еще раз около девяти часов утра,1 он увидел других людей, стоявших на рыночной площади без дела.

И изшед в третий час, виде ины стоящя на торжищи праздны,

„Ступайте и вы в мой виноградник, — сказал он им, — и я заплачу вам по справедливости“.

и тем рече: идите и вы в виноград мой, и еже будет правда, дам вам. Они же идоша.

И они пошли. Когда он опять вышел, уже в обед и в три часа пополудни, то сделал то же самое.

Паки же изшед в шестый и девятый час, сотвори такоже.

Наконец, выйдя около пяти часов вечера, он опять нашел других людей, стоявших там, и спросил у них: „Почему весь день вы стоите здесь без дела?“

Во единыйженадесять час изшед, обрете другия стоящя праздны и глагола им: что зде стоите весь день праздни?

„Нас никто не нанял“, — ответили они ему. „Идите и вы в виноградник“, — сказал он им.

Глаголаша ему: яко никтоже нас наят. Глагола им: идите и вы в виноград (мой), и еже будет праведно, приимете.

А когда настал вечер, хозяин виноградника говорит своему управляющему: „Позови работников и заплати им, начав с последних и кончая первыми“.

Вечеру же бывшу, глагола господин винограда к приставнику своему: призови делатели и даждь им мзду, начен от последних до первых.

И те, кого наняли около пяти часов вечера, пришли и получили по денарию.

И пришедше иже во единыйнадесять час, прияша по пенязю.

Когда же пришли те, кого наняли первыми, то решили они, что получат больше, но тоже получили по денарию, как было условленно.

Пришедше же первии мняху, яко вящше приимут: и прияша и тии по пенязю:

[11-12]Получив эти деньги, стали они роптать, говоря хозяину дома: „Эти последние, только час они проработали, а ты приравнял их к нам, трудившимся целый день под палящим солнцем“.

приемше же роптаху на господина,

глаголюще, яко сии последнии един час сотвориша, и равных нам сотворил их еси, понесшым тяготу дне и вар.

„Друг! — ответил он одному из них. — Не обижаю тебя я. Не за денарий ли ты сговорился со мной?

Он же отвещав рече единому их: друже, не обижу тебе: не по пенязю ли совещал еси со мною?

Возьми же свое и ступай домой. Ну, а я хочу тому, кто пришел последним, дать столько же, сколько тебе.

возми твое и иди: хощу же и сему последнему дати, якоже и тебе:

Разве не могу я распорядиться принадлежащим мне так, как того я хочу? Или тебе завидно,2 что щедр я к этим людям?“

или несть ми леть сотворити, еже хощу, во своих ми? аще око твое лукаво есть, яко аз благ есмь?

Так последние станут первыми, а первые — последними».

Тако будут последнии перви, и первии последни: мнози бо суть звани, мало же избранных.

Когда они шли3 в Иерусалим, в пути Иисус отозвал в сторону двенадцать [учеников] и сказал им одним:

И восходя Иисус во Иерусалим, поят обанадесяте ученика едины на пути и рече им:

«Вот идем мы в Иерусалим, и Сын Человеческий будет предан там первосвященникам и книжникам, и приговорят Его к смерти.

се, восходим во Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет архиереем и книжником: и осудят его на смерть,

Предадут Его язычникам на глумление, бичевание и распятие, и на третий день пробужден Он будет от смерти».

и предадят его языком на поругание и биение и пропятие: и в третий день воскреснет.

Потом подошла к Нему мать сыновей Зеведея с сыновьями своими и, встав перед Ним на колени, о чем-то стала просить Его.

Тогда приступи к нему мати сыну зеведеову с сынома своима, кланяющися и просящи нечто от него.

«Чего ты хочешь?» — спросил у нее Иисус. «Позволь, — ответила она, — этим двум моим сыновьям сесть одному справа от Тебя, а другому слева в Царстве Твоем».

Он же рече ей: чесо хощеши? Глагола ему: рцы, да сядета сия оба сына моя, един одесную тебе, и един ошуюю (тебе), во Царствии твоем.

Иисус же сказал им в ответ: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» «Можем», — сказали они Ему.

Отвещав же Иисус рече: не веста, чесо просита: можета ли пити чашу, юже аз имам пити, или крещением, имже аз крещаюся, креститися? Глаголаста ему: можева.

«Из чаши Моей вы будете пить, — говорит им Иисус, — сесть же кому по правую Мою сторону и по левую, не Я решаю. Эти места для тех, кому приготовил их Отец Мой Небесный ».

И глагола има: чашу убо мою испиета, и крещением, имже аз крещаюся, имате креститися: а еже сести одесную мене и ошуюю мене, несть мое дати, но имже уготовася от Отца моего.

Услышав это, остальные десять учеников возмутились поступком двух братьев.4

И слышавше десять, негодоваша о обою брату.

Но Иисус подозвал их к Себе и сказал: «Вы знаете, что мирские владыки господствуют над своими народами, и великие этого мира держат их в своей власти.

Иисус же призвав их, рече: весте, яко князи язык господствуют ими, и велицыи обладают ими:

Но не так должно быть у вас! Пусть тот, кто хочет стать главным среди вас, будет вам слугой.

не тако же будет в вас: но иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга:

И кто хочет быть среди вас первым, пусть будет вам рабом,

и иже аще хощет в вас быти первый, буди вам раб:

так же ведь и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но для того, чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих».

якоже Сын Человеческий не прииде, да послужат ему, но послужити и дати душу свою избавление за многих.

Когда они выходили из Иерихона, за Ним следовала огромная толпа народа.

И исходящу ему от иерихона, по нем иде народ мног.

И вот двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что мимо идет Иисус, закричали: «[Господи!] Сын Давида! Сжалься над нами!»

И се, два слепца седяща при пути, слышавша, яко Иисус мимоходит, возописта, глаголюща: помилуй ны, Господи, Сыне давидов.

Народ же требовал, чтобы они молчали, но они стали кричать еще громче: «Господи! Сын Давида! Сжалься над нами!»

Народ же прещаше има, да умолчита: она же паче вопияста, глаголюща: помилуй ны, Господи, Сыне давидов.

Остановившись, Иисус позвал их и спросил: «Что вы хотите? Что сделать для вас?»

И востав Иисус возгласи я и рече: что хощета, да сотворю вама?

«Господи! — сказали они Ему. — Мы хотим, чтобы видели наши глаза!»

Глаголаста ему: Господи, да отверзетеся очи наю.

Движимый глубоким состраданием, Иисус прикоснулся к глазам их, и они тотчас снова стали видеть и пошли вслед за Ним.

милосердовав же Иисус прикоснуся очию има: и абие прозреста има очи, и по нем идоста.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

3 [1] — Букв.: около третьего часа. Во времена НЗ день (так же, как и ночь) делился на 12 часов, при этом продолжительность часа зависела от продолжительности дня от восхода до заката солнца. Конец 6-го часа всегда выпадал на 12 часов дня нашего времени.

15 [2] — Букв.: или глаз твой завистлив?

17 [3] — Здесь и в ст. 18 в оригинале используется один и тот же глагол: «подниматься вверх».

24 [4] — Или: вознегодовали на двух братьев.

« 19 глава 21 глава »