Хр. Ефеса 2 глава

Послание апостола Павла христианам Ефеса
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Вы же духовно мертвыми были в преступлениях и грехах ваших,

И вас сущих прегрешеньми мертвых и грехи вашими,

коим предавались, когда жили, как ведется в мире сем,1 когда подчинялись воле князя, владычествующего под небесами,2 — злого духа, что действует ныне в людях, противящихся Богу.

в нихже иногда ходисте по веку мира сего, по князю власти воздушныя, духа, иже ныне действует в сынех противления,

Когда-то и мы все жили так же,3 как и все прочие люди, похоти плоти нашей удовлетворяя, угождая ее низменным побуждениям и помыслам, и тогда по самой природе своей навлекали на себя осуждение Божие.4

в нихже и мы вси жихом иногда в похотех плоти нашея, творяще волю плоти и помышлений, и бехом естеством чада гнева, якоже и прочии:

Но по великой любви, какою возлюбил нас Бог, преисполненный милости,

Бог же, богат сый в милости, за премногую любовь свою, еюже возлюби нас,

Он всех нас, духовно мертвых по греховности5 нашей, оживотворил со Христом6 — благодатью и вы спасены были!

и сущих нас мертвых прегрешеньми, сооживи Христом: благодатию есте спасени:

Во Христе Иисусе Бог и воскресил нас, и место дал нам на Небесах с Ним,

и с ним воскреси, и спосади на небесных во Христе Иисусе,

дабы через доброту, явленную нам во Христе Иисусе, представить грядущим векам несметное богатство благодати Своей.

да явит в вецех грядущих презелное богатство благодати своея благостынею на нас о Христе Иисусе.

Ведь вы благодатью спасены, на основании веры спасены: не за заслуги ваши7 сей дар Божий,

Благодатию бо есте спасени чрез веру: и сие не от вас, Божии дар:

не за дела ваши,8 чтобы никто не хвалился,

не от дел, да никтоже похвалится.

потому что мы — творение Божие, и созданы во Христе Иисусе для добрых дел, свершать которые нас Бог предуготовил.

Того бо есмы творение, создани во Христе Иисусе на дела благая, яже прежде уготова Бог, да в них ходим.

Поэтому помните, как то было в прошлом, когда вас, язычников по происхождению,9 иудеи, имевшие плотское,10 руками совершаемое обрезание, «необрезанными» называли.

Темже поминайте, яко вы, иже иногда языцы во плоти, глаголемии необрезание от рекомаго обрезания во плоти, рукотвореннаго,

Были вы в то время без Христа, были чужими для народа израильского и вне завета с его обещаниями,11 жили без надежды и без Бога в этом мире.

яко бесте во время оно без Христа, отчуждени жития израилева и чужди от завет обетования, упования не имуще и безбожни в мире:

А теперь во Христе Иисусе вы, все те, кто когда-то был далеко, близкими стали через кровь Христа.

ныне же о Христе Иисусе вы, бывшии иногда далече, близ бысте кровию Христовою.

Ибо Он принес нам мир, Он, Который объединил Собой иудеев и язычников12 и Своею жертвой13 разрушил разделявшую их стену вражды.

Той бо есть мир наш, сотворивый обоя едино, и средостение ограды разоривый,

Он упразднил14 Закон заповедей ( Закон предписаний),15 чтобы создать из иудеев и язычников,16 соединив их с Самим Собой,17 одного нового человека и, установив тем самым мир,

вражду Плотию своею, закон заповедий ученьми упразднив, да оба созиждет собою во единаго новаго человека, творя мир,

примирить тех и других с Богом, в одном Теле18 примирить посредством креста, положив через смерть Свою на нем конец вражде.19

и примирит обоих во единем теле Богови крестом, убив вражду на нем:

С Благой Вестью пришел Он: мир вам, дальние, и вам, близкие, мир.

и пришед благовести мир вам, дальним и ближним,

И вот со Христом20 есть у нас ныне, у тех и у других, доступ к Отцу через Духа Его.21

зане тем имамы приведение обои во единем Дусе ко Отцу.

Так что не чужие вы уже и не пришлые, теперь одно у вас гражданство с народом Божьим, и Богу вы стали своими.

Темже убо ктому несте странни и пришелцы, но сожителе святым и приснии Богу,

На прочном вы утвердились основании:22 то апостолы с пророками,23 и Сам Христос Иисус — камень краеугольный.

наздани бывше на основании апостол и пророк, сущу краеугольну самому Иисусу Христу,

На Нем24 стройно и прочно связываются в одно целое все части того здания, что ввысь растет и становится во Господе святым храмом.

о немже всяко создание составляемо растет в церковь святую о Господе:

Во Христе и вы оказываетесь частью этого строения, в котором вместе с другими являете собой духовную обитель Бога.25

о немже и вы созидаетеся в жилище Божие духом.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — Букв.: в которых некогда жили согласно веку мира сего; возможно, здесь слово «век» — греч. айон — употреблено в знач. той атмосферы зла, которая окружает наш мир.

2 [2] — Или: по (воле) князя/властителя, владения которого в воздухе.

3 [3] — Букв.: жили среди них.

3 [4] — Букв.: и были по природе детьми гнева.

5 [5] — Букв.: в преступлениях.

5 [6] — В некот. рукописях: во Христе.

8 [7] — Букв.: не от вас это.

9 [8] — Букв.: не от дел.

11 [9] — Букв.: в плоти.

11 [10] — Букв.: которых (так) называемое «обрезание» в плоти. См. в Словаре Обрезание.

12 [11] — Букв.: чужды завету обещания.См. в Словаре Завет.

14 [12] — Букв.: сделавший из обоих одно.

14 [13] — Букв.: плотью.

15 [14] — Друг. возм. пер.: …вражды. Своей смертью Он упразднил.

15 [15] — Или: Закон с его заповедями и предписаниями. См. в Словаре Закон.

15 [16] — Букв.: из (этих) двух.

15 [17] — Букв.: в Нем.

16 [18] — Вероятно, здесь и далее Павел имеет в виду Церковь Христову.

16 [19] — Букв.: (примирить) крестом, убив им (или: на нем) вражду.

18 [20] — Букв.: через Него.

18 [21] — Букв.: обоих… в одном Духе к Отцу.

20 [22] — Букв.: вы построены на основании.

20 [23] — См. в Словаре Пророк.

21 [24] — Букв.: в Нем.

22 [25] — Или: вы вместе с другими созидаемы в обитель, в которой живет Бог Духом Своим.

« 1 глава 3 глава »