Хр. Ефеса 5 глава

Послание апостола Павла христианам Ефеса
Под редакцией Кулаковых → Елизаветинская на русском

Одним словом, подражайте Богу — ведь вы возлюбленные дети Его.

Бывайте убо подражателе Богу, якоже чада возлюбленная,

И живите в любви подобно Христу, Который возлюбил нас1 и Себя Самого отдал за нас как жертвенное приношение Богу, как отрадное для Него благоухание.

и ходите в любви, якоже и Христос возлюбил есть нас, и предаде себе за ны приношение и жертву Богу в воню благоухания.

А разврат и распущенность2 всякая или стяжательство — о них у вас, как у святого народа Божьего, и речи быть не может.

Блуд же и всяка нечистота и лихоимство ниже да именуется в вас, якоже подобает святым:

Ничего неприличного быть у вас не должно, никакого пустословия или глупых шуток, что вам не пристало, а лучше своим языком Бога благодарите.

и сквернословие, и буесловие, или кощуны, яже неподобная, но паче благодарение:

Ни один блудник, ни один в пороках погрязший3 человек, — будьте в этом уверены, — ни один стяжатель (он ведь то же, что идолопоклонник) не наследует Царства Христа и Бога.

сие бо да весте, яко всяк блудник, или нечист, или лихоимец, иже есть идолослужитель, не имать достояния в Царствии Христа и Бога.

Да не обольстит вас никто своими пустыми речами. Ведь это всё навлекает гнев Божий на тех, кто Ему противится.

Никтоже вас да льстит суетными словесы, сих бо ради грядет гнев Божий на сыны непокоривыя.

Потому не должно у вас быть ничего общего с ними.4

Не бывайте убо сопричастницы сим.

Вы были тьмою когда-то, но теперь в Господе вы — свет, так живите как дети света

Бесте бо иногда тма, ныне же свет о Господе: якоже чада света ходите:

(а где свет, там всё доброе,5 там праведность и истина),

плод бо духовный есть во всяцей благостыни и правде и истине:

стараясь всегда уяснять, что угодно Господу.

искушающе, что есть благоугодно Богови:

И не только не участвуйте в делах тьмы, в бесплодных делах, но и даже изобличайте их.

и не приюбщайтеся к делом неплодным тмы, паче же и обличайте.

Конечно, о том, что втайне делается теми, кто во тьме, и говорить стыдно.

Бываемая бо отай от них, срамно есть и глаголати.

Но, выставленное на свет, всё становится явным и разоблачается,

Вся же обличаемая от света являются, все бо являемое свет есть:

и при свете тоже становится светом.6 Потому и говорится: «Проснись, спящий, восстань из мертвых, и озарит тебя Христос».7

сего ради глаголет: востани, спяй, и воскресни от мертвых, и осветит тя Христос.

Так что внимательно следите за тем, как живете вы, — не как безрассудные живите, но как мудрые.

Блюдите убо, како опасно ходите, не якоже немудри, но якоже премудри,

Наилучшим образом используйте время, потому что век нынче коварный.8

искупующе время, яко дние лукави суть.

И поэтому не будьте неразумны, но старайтесь постигать волю Господню.

Сего ради не бывайте несмысленни, но разумевайте, что есть воля Божия.

Не предавайтесь пьянству: оно к распутству ведет, — вместо этого будьте исполнены Духом Святым.

И не упивайтеся вином, в немже есть блуд: но паче исполняйтеся духом,

Наставляйте друг друга словами псалмов, гимнов и песнопений духовных9 и воспевайте в своих сердцах Господа, Его прославляйте.10

глаголюще себе во псалмех и пениих и песнех духовных, воспевающе и поюще в сердцах ваших Господеви,

Всегда и за всё благодарите Бога Отца во имя Господа нашего Иисуса Христа.

благодаряще всегда о всех о имени Господа нашего Иисуса Христа Богу и Отцу,

Благоговея перед Христом,11 умейте подчиняться друг другу.

повинующеся друг другу в страсе Божии.

Вы, жены, подчиняйтесь мужьям своим, как Господу,

Жены, своим мужем повинуйтеся, якоже Господу,

потому что муж для жены — глава, как и Христос — глава Церкви. Он же — Спаситель тела, Церкви Своей Спаситель.

зане муж глава есть жены, якоже и Христос глава Церкве, и той есть спаситель тела:

Но как Церковь подчиняется Христу, так и жены пусть во всем повинуются своим мужьям.

но якоже Церковь повинуется Христу, такожде и жены своим мужем во всем.

А вы, мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь, так что Самого Себя за нее отдал,

Мужие, любите своя жены, якоже и Христос возлюби Церковь, и себе предаде за ню,

чтобы освятить ее, очистив водою крещения и словом12 Своим,

да освятит ю, очестив банею водною в глаголе:

и сделать ее для Себя Церковью во славе, Церковью, не имеющей ни пятна, ни порока13 и ничего подобного, но чтобы была она свята и безупречна.

да представит ю себе славну Церковь, не имущу скверны, или порока, или нечто от таковых, но да будет свята и непорочна.

Именно так мужья должны любить своих жен, любить, как тела свои. Любящий свою жену себя самого любит.

Тако должни суть мужие любити своя жены, яко своя телеса: любяй бо свою жену, себе самаго любит.

Никто ведь никогда не питает ненависти к плоти своей, напротив, он заботится14 о ней, как и Христос — о Церкви,

Никтоже бо когда свою плоть возненавиде, но питает и греет ю, якоже и Господь Церковь:

потому что мы — части Тела Его.15

зане уди есмы тела его, от Плоти его и от костей его.

Поэтому, говоря словами Писания, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и станут двое плотью одной.16

Сего ради оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину.

Тайна эта велика. Но я отношу слова эти ко Христу и Церкви Его,

Тайна сия велика есть: аз же глаголю во Христа и во Церковь.

хотя это и к вам относится: каждый муж должен так любить свою жену, как себя самого, а жена — почитать своего мужа.

Обаче и вы, по единому кийждо свою жену сице да любит, якоже (и) себе: а жена да боится (своего) мужа.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

2 [1] — В некот. рукописях: вас.

3 [2] — Букв.: нечистота.

5 [3] — Букв.: нечистый.

7 [4] — Букв.: не становитесь же их соучастниками/сообщниками.

9 [5] — Букв.: плод света (в некот. рукописях: Духа) во всякой доброте.

14 [6] — Букв.: ибо всё, что стало явным, есть свет.

14 [7] — Вероятно, Павел цитирует слова одного из гимнов раннехристианской Церкви, исполнявшегося во время обряда крещения.

16 [8] — Букв.: потому что дни (эти) злые.

19 [9] — Некот. рукописи опускают: духовных.

19 [10] — Или: славя Его пением под аккомпанемент; букв.: играя (на струнных инструментах).

21 [11] — TR: перед Богом.

26 [12] — Букв.: омовением в воде посредством слова.

27 [13] — Букв.: морщины.

29 [14] — Букв.: питает и согревает.

30 [15] — Некот. поздн. рукописи добавляют: от плоти Его и от костей Его.

31 [16] — Быт 2:24 (LXX).

« 4 глава 6 глава »