По Иоанну 12 глава

Евангелие по Иоанну
Под редакцией Кулаковых → Еврейский Новый Завет

За шесть дней до Пасхи Иисус снова пришел в Вифанию, где жил Лазарь,1 воскрешенный Им из мертвых.

За шесть дней до Пасхи Иисус пришёл в Вифанию, где жил Лазарь, которого Иисус воскресил из мёртвых.

Там в Его честь устроили ужин. Марфа прислуживала Ему и гостям, среди которых был и Лазарь.

И там в его честь был дан праздничный обед. Марфа накрывала на стол, а Лазарь был среди участвовавших в трапезе.

Мария же взяла тогда фунт2 ценнейшего благовонного масла из чистого нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их волосами своими. Весь дом наполнился благоуханием того масла.

Мария взяла полулитровый сосуд, наполненный чистым нардовым маслом, очень дорогим, и вылила его на ноги Иисуса и вытерла их своими волосами. И весь дом наполнился ароматом духов.

Иуда Искариот, один [из] учеников Иисуса (тот, что потом предал Его), стал возмущаться:

Но один из учеников, Иуда Искариот, замысливший предать его, сказал:

«Почему было не продать это масло, ведь оно стоит сотни три денариев? А деньги можно было бы раздать нищим».

"Эти духи стоят годового заработка! Почему бы не продать их, а вырученные деньги не раздать нищим?"

Он говорил так не потому, что пекся о нищих, а потому, что был нечестен;3 ему доверяли ящик для пожертвований,4 и он крал кое-что из того, что туда клали.

Он говорил так не потому, что заботился о нищих, но потому что был вором — он распоряжался общей казной и часто крал из неё.

Но Иисус сказал: «Оставь ее! Она хранила эти благовония на день Моего погребения.

Иисус сказал: "Оставь её! Она сберегла их ко дню моего погребения.

Нищие всегда будут с вами, а Я — не всегда».

Среди вас всегда есть нищие, но я не всегда буду с вами".

Прослышав о том, что Иисус в Вифании, туда пришли толпы иудеев, и не только из-за Иисуса, но также чтобы увидеть Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.

Многие иудеяне узнали, что он находится там, и пришли не только из-за Иисуса, но также чтобы увидеть Лазаря, которого он воскресил.

Первосвященники решили тогда убить и Лазаря,

Тогда руководящие священники решили избавиться и от Лазаря,

потому что это из-за него многие иудеи уходили от них и начинали верить в Иисуса.

потому что из-за него огромное количество иудеян оставляло своих руководителей и верило в Иисуса.

На следующий день толпы людей, пришедших на праздник Пасхи, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

На следующий день весь народ, пришедший на праздник, услышал, что Иисус приближается к Иерусалиму.

взяли пальмовые ветви и вышли Ему навстречу, восклицая: «Осанна! Благословен идущий во имя Господа [и] Царь Израиля!»5

Они взяли пальмовые ветви и вышли ему навстречу, восклицая: "Освободи нас!" "Благословен приходящий во имя Господа, Царь Израиля!".

Иисус же нашел с помощью учеников молодого осла и ехал на нем, как и было сказано о том в Писании:

Найдя ослёнка, Иисус сел на него, как говорят Еврейские Писания:

«Не бойся, дочь Сиона!6 Вот, Царь твой грядет к тебе, на молодом осле восседает Он».7

"Дочь Сиона, не бойся! Взгляни! Идёт Царь твой, сидя на ослёнке".

Ученики Его сперва не поняли этого, но потом, когда воскрешен уже был Иисус и явлен в славе Своей, вспомнили они, что так о Нем было написано и они это сделали для Него.

Вначале его ученики не поняли происходящего; но после того, как Иисус был прославлен, они вспомнили, что так говорили о нём Еврейские Писания, и поняли, почему люди делали такое ради него.

А люди, которые были с Иисусом, и их немало было, продолжали рассказывать8 о том, что Он вызвал Лазаря из могилы и воскресил его из мертвых;

Люди, бывшие с ним, когда он велел Лазарю выйти из гробницы и воскресил его, рассказывали об этом.

и многие вышли встречать Иисуса потому, что услышали о совершенном Им чуде.9

Это также послужило причиной тому, что множество народа вышло ему навстречу — они услышали, что он совершил это чудо.

А фарисеи говорили друг другу: «Видите, ничего у нас не получается. Весь мир пошел за Ним».

Фарисеи говорили между собой: "Смотрите, вы так ничего и не добились! Вот, уже весь мир пошёл за ним!"

Среди пришедших на поклонение были в дни праздника в Иерусалиме и те, кого называли язычниками.10

Среди пришедших на поклонение в праздник были некоторые греко-говорящие евреи.

Они пришли к Филиппу, который был из Вифсаиды галилейской, и попросили его: «Господин, мы хотели бы познакомиться с Иисусом».11

Они обратились с просьбой к Филиппу, который был из Вифсаиды в Галилее. "Господин, — сказали они, — мы бы хотели встретиться с Иисусом".

Филипп пошел и сказал об этом Андрею; потом они отправились к Иисусу. Узнав о просьбе,

Филипп передал их просьбу Андрею. Тогда Андрей и Филипп подошли и сказали об этом Иисусу.

Иисус ответил им: «Пришел час Сыну Человеческому быть явленным в славе Своей.12

Иисус так ответил им: "Пришло время прославиться Сыну Человеческому.

Воистину, если зерно пшеничное в землю не упадет и не умрет, так и останется одиноким зернышком, а если умрет — принесет обильный урожай.13

Да, именно! Говорю вам, что если не умрёт пшеничное зерно, упавшее в землю, то останется лишь зерном. Но если оно умрёт, то принесёт богатый урожай.

Тот, кому всего дороже его жизнь, лишает себя ее,14 а кто в этом мире жизнью своей не дорожит,15 для вечной жизни сохранит ее.

Любящий свою жизнь теряет её, но ненавидящий свою жизнь в этом мире сбережёт её для жизни вечной!

Кто хочет служить Мне, пусть следует за Мной. Где Я, там и слуга Мой будет. Того, кто служит мне, почтит Отец.

Если кто-либо служит мне, пусть следует за мной: где я, там будет и слуга мой. Мой Отец почтит всякого, кто служит мне.

В смятении ныне душа Моя. Что Мне сказать? Не просить же: „Отец, избавь Меня от часа сего“. Ведь для того Я и пришел в час сей.

Сейчас я в смятении. Что мне сказать? 'Отец, спаси меня от наставшего часа'? Нет, ведь именно ради этого часа я и пришёл. Вот что я скажу:

Прошу только: „Отец, открой людям величие имени Твоего!“» Тогда с неба раздался голос: «Открыл Я уже и еще открою».16

Отец, прославь своё имя!" В этот момент послышался небесный голос с небес: "Я прославлял его прежде и прославлю его вновь!"

Люди, стоявшие вокруг Иисуса, говорили, что слышали гром, а иные утверждали, что ангел разговаривал с Ним.

Народ, стоявший там и услышавший это, сказал, что это прогремел гром. Другие говорили: "Ангел говорил с ним".

Иисус же сказал: «Голос этот не ради Меня сюда донесся, а ради вас.

Иисус ответил: "Этот небесный голос прозвучал не ради меня, но ради вас.

Настал ныне час суда над миром этим, ныне князь мира сего изгнан будет вон.

Настало время суда над этим миром, и теперь правитель этого мира будет изгнан.

Когда же поднят буду Я над землею, всех привлеку к Себе».

Я же, когда буду вознесён от земли, привлеку всех к себе".

Сказал Он это, давая понять, какою смертью предстояло умереть Ему.

Сказал же он так, чтобы показать, какою смертью умрёт.

Из толпы возразили: «Из Писания17 нам известно, что обещанный Мессия останется с нами навеки. Почему же Ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть поднят? И вообще, кто Он, Этот Сын Человеческий?»

Народ ответил: "Мы знаем из Пятикнижия, что Мессия пребывает вечно. Почему же ты говоришь, что Сын Человеческий должен быть 'вознесён'? Кто этот 'Сын Человеческий'?"

Иисус тогда сказал им: «Свет еще с вами, но лишь на короткое время. Ходите ж при Свете, пока есть он у вас, дабы тьма не объяла вас! Во тьме ходящий не знает, куда идет он.

Иисус сказал им: "Свет пробудет с вами ещё совсем немного. Ходите, пока имеете свет, иначе тьма застигнет вас врасплох. Ходящий во тьме не знает, куда он идёт.

Пока Свет еще светит вам, верьте в Свет, чтобы стать детьми Света!» Сказав это, Иисус ушел и больше среди них не появлялся.18

Пока у вас есть свет, поверьте в этот свет, чтобы стать людьми света". Иисус сказал им это, затем ушёл и скрывался от них.

И хотя совершил Он так много знамений у них на глазах, они всё же в Него не верили.

Даже несмотря на то, что он совершил так много чудес на виду у всех, они всё ещё не верили в него,

Так что исполнились19 слова пророка Исайи, сказавшего: «Господи, кто поверил слышанному от нас, и кому открылось могущество руки Господней?»20

чтобы исполнилось сказанное пророком Исайей: "Господь, кто поверил сказанному нами? Кому открылась рука Господа?"

Да и не способны были они поверить, потому что, как сказал далее Исайя:

Причина же, по которой они не могли поверить, как говорит в другом месте Исайя:

«Ослепил Господь21 их глаза и каменными сделал их сердца, дабы, как говорит Он, глазами своими они не видели, и не могли постичь сердцем, и не обратились ко Мне, чтобы Я исцелил их».22

"Ослепили глаза свои и ожесточили сердца, так что не видят глазами, не понимают сердцами, и не отвернутся от своих грехов, дабы Я исцелил их".

Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса. О Нем он говорил.

(Исайя сказал так, потому что видел Шхину Иисуса и говорил о Нём)

При всём том даже многие из предводителей иудейских уверовали в Него, но из-за фарисеев не признавались в этом, чтобы не отлучили их от синагоги.

Тем не менее, многие из руководителей всё же поверили в Него. Но не говорили об этом открыто из-за фарисеев, опасаясь, что их отлучат от синагоги,

Быть в почете у людей для них было дороже, чем быть в почете у Бога.23

потому что больше любили похвалу от людей, нежели похвалу от Бога.

Иисус же суть учения Своего объявил громко и прямо: «Всякий верующий в Меня не в Меня верит, но в Того, Кто послал Меня, верит;

Иисус всенародно провозгласил: "Верящие в меня, не в меня только верят, но в Пославшего меня.

и видящий Меня видит Того, Кто Меня послал.

Также видящие меня, видят Пославшего меня.

Я в мир пришел как свет, чтобы ни один верующий в Меня во тьме не оставался.

Я пришёл в мир как свет, чтобы верящие в меня, не остались во тьме.

А что до того, кто слова Мои слышит, но ими пренебрегает,24 не судья Я ему, ведь Я пришел не судить мир, а чтобы спасти его.

Если кто-то слышит то, что я говорю, но не исполняет того, я не буду судить его. Потому что я пришёл не судить мир, а спасти.

Отвергающий Меня и не принимающий слова Мои сам уже нашел себе судью: слово, Мною сказанное, осудит25 его в последний День.

Отвергающие меня и не принимающие того, что говорю я, имеют себе судью — слово, сказанное мной, будет судить их в Последний День.

Не от Себя ведь говорил Я, пославший Меня Отец сказал Мне,26 что говорить и какими словами.

Потому что я говорю не от себя, но Отец, пославший меня, дал мне заповедь, а именно что говорить и как говорить.

Я знаю, что наказ27 Его — это вечная жизнь. Потому, что говорю Я, говорю так, как сказал Мне Отец».

А я знаю, что Его заповедь — это вечная жизнь. Итак, я говорю то, что повелел мне говорить Отец".

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — В некот. рукописях: Лазарь умерший.

3 [2] — Римский фунт — мера веса, равная 327 г.

6 [3] — Букв.: вор.

6 [4] — Букв.: имея денежный ящик; иные переводят: (общий) мешочек с деньгами/кошель.

13 [5] — Пс 118 (117):25, 26.

15 [6] — См. в Словаре Сион.

15 [7] — Зах 9:9.

17 [8] — Букв.: свидетельствовали.

18 [9] — Или: знамении.

20 [10] — Букв.: эллины. В НЗ это слово обозначает вообще всех неевреев.

21 [11] — Букв.: хотим видеть Иисуса.

23 [12] — Букв.: быть прославленным.

24 [13] — Букв.: приносит много плода.

25 [14] — Букв.: любящий душу/жизнь свою губит/теряет ее. См. в Словаре Душа.

25 [15] — Букв.: ненавидящий душу свою; глагол «ненавидеть» здесь используется как гипербола в знач. любит меньше; ср. Лк 14:26 и Рим 9:13.

28 [16] — Букв.: Отец! Прославь Свое имя… Прославил и еще прославлю.

34 [17] — Букв.: из Закона.

36 [18] — Букв.: и уйдя, скрылся от них.

38 [19] — Друг. возм. пер.: чтобы исполнились; см. примеч. к 9:3.

38 [20] — Ис 53:1 (LXX).

40 [21] — Букв.: Он.

40 [22] — Иоанн цитирует Исайю (6:10), глубоко огорченного неверием своих современников, и ссылается он на древнего пророка с тем, чтобы показать, что неверие есть результат отвержения света, и это, в свою очередь, согласно закону, установленному Богом, постепенно делает веру невозможной. Форма, в которой Исайя описывает духовную слепоту и закрытость людей, отражает присущее иудеям того времени представление, что за всем происходящим стоит Бог, что Он совершает то, чему Он, как мы сказали бы сегодня, лишь допускает произойти вследствие определенного выбора отдельных личностей или общества.

43 [23] — Букв.: ибо полюбили славу человеческую больше, чем славу Божью.

47 [24] — Букв.: не хранит.

48 [25] — Или: будет судить.

49 [26] — Букв.: Отец Сам Мне поручение дал.

50 [27] — Букв.: поручение/заповедь.

« 11 глава 13 глава »